今天继续分享26-50，文章内容有点儿多哈，同学们可以先把它收藏起来，然后再慢慢积累。
据《扬子晚报》4月23日报道，22日，南京三中举行了宣誓仪式，仪式上，学校公布了一份特殊的账单。
“出生：2000元；奶粉：约3600元；小学6年学杂费：约3600元……合计：约76380元。”这是三中对本校100名高三学生进行的调查，让他们估算自己的“成长成本”，孩子们估算约为76380元。但令孩子们吃惊的是，家长却认为，在这18年中，他们对孩子的有形投入竟然达到了10万，这与孩子们自己的估算相差了2万多。在调查中，过半的家庭月收入都只有一两千元。
该校一位老师认为，意味着责任，这份“账单”就是想让孩子懂得，责任的分量。
读高三的学生喻文君说，父母在自己身上倾注的绝不只是，还有更宝贵的爱，这是不能用物质和去衡量的。这份“特殊账单”对学生们是个教育。
什么是雅量？雅量就是一个人应该具有宽广的胸怀，对于不如自己的人不弃，面对强过自己的人不卑，能够以谦恭的心态对待，对于自己的成就又不沾沾自喜。
人们常说，一个人的心胸有多大，他做成的事情就有多大。我以为这正是针对一个人的雅量而言的。事实上，当我们稍稍留意我们身边那些让我们的人，那些取得了巨大成就的人，尤其是那些杰出的人，无一不是具有宽广的雅量。他们有着这样共同的品质：不以物喜，不以己悲，无论是面对挫折还是面对顺境，都能沉着冷静、从容大度、虚怀若谷。相反，再看看那些一生平庸无为、了无建树的人，有哪个不是斤斤计较、目光如豆、心胸狭窄的人。
北宋时期，欧阳修文甲天下，是举国公推的文坛。而此时的苏东坡刚到中原，初出茅庐，还没有什么名气。这时欧阳修在一个偶然的场合读到了苏东坡的文章，他拍案叫绝，说“取读轼书，不觉汗颜，快哉快哉，老夫当避，放他一头地也”。此后，他每有机会，必大力举荐，使苏东坡很快为天下所知。
春秋时期，齐国宰相晏子的雅量就更让我们钦佩了。有一个叫高缭的人在晏子手下当了三年的幕僚，他没有犯过什么错误，为人中规中矩。但是有一天，晏子把他叫去说，他被辞退了。晏子身边的人都不明白，这样一个没有什么的人怎么被辞退呢？晏子说，这个人在我身边三年了，竟然没有发现我的一点，没有过我一次，他不是太没有勇气和见地了吗？这样的人我怎么能够继续用他呢？
一天，一位老者拜访阿利•哈费特，向他说道：“你若得到拇指大的钻石，就能买下附近全部的土地；倘若能发现钻石矿，还能够让你的儿子坐上。”
有天晚上，他彻夜未眠。第二天一早，他便叫起老者请他指教在哪里能够找到钻石。老者想打消他那些念头，但阿利•哈费特听不进去，，仍死皮赖脸地缠着他。老者只好告诉他：“您去很高很高的山里寻找淌着白沙的河，若能找到这条河，白沙里一定埋着钻石。”
于是，阿利•哈费特变卖了自己所有的地产，让家人寄宿在街坊家里，自己出去寻找钻石。但他走啊走，始终没有找到宝藏。他终于失望，在西班牙尽头的大海边投海死了。
一天，买了阿利•哈费特房子的人，把骆驼牵到后院的一条小河边让骆驼喝水。当骆驼把鼻子凑到河里时，沙中有块发着奇光的东西。那人立即挖出了一块闪闪发光的石头。他将石头带回家，放在炉架上。
过了些时候，那位老者又来拜访这户人家，他一进门就发现了那块闪光的石头，不由得奔上前。他惊奇地嚷道：“阿利•哈费特回来了！”
“阿利•哈费特还没有回来。这块石头是在后院边小河里发现的。”新房主答道。
“您在骗我。”老者不相信，“我走进这房间，就知道这里有奇迹。别看我有些唠唠叨叨，但我还是认得出这是块真正的钻石。”两人跑出房间，在那条小河边挖掘起来，很快就挖出一块更光亮的石头，而且以后又从这块土地上挖掘出了许多闪光的石头，包括给维多利亚女王的那块有名的钻石也是出自那里。
从前有一只驴，它的主人在它的额前挂上一条它喜爱的红萝卜。驴看见红萝卜就在眼前，可它跑呀跑呀，但都总是抓不着，似乎红萝卜是可望而不可及的。它不停地追寻着，似乎走了很长的。可它永远都不知道，是聪明的主人用这种方法让它不停地跑。它并没有走多远，是主人把它拴在石磨上，让它不停地围着石磨转，为主人干活。驴想要取得那块红萝卜，就要首先意识到红萝卜就在自己头上，并且要爆发自身的，让自己的身体进化了才可以拿得到。
我们人类在追寻、真理、道的过程其实也比驴好不了多少。我们在不断地寻找终极真理的过程中不断地发展各种思想、学派、学说……并且创造了不少财富。我们感觉到自己在不断地前进，我们也像驴一样磨了不少面(得到了不少科学、文化、艺术方面的结晶)，但我们也许还未意识到我们自己只是在兜圈子。真理其实就是挂在驴子头顶上的红萝卜。我们只有认识自己，爆发官能的，把自己进化了才可以把红萝卜摘下来。
多年前一个节的早上，有对年轻的夫妇却在发愁如何以的心过这一天，因为他们实在是穷得可怜。圣诞节的“大餐”想都别想，能有点简单的食物吃就不错了。
突然，耳边响起沉重的敲门声，他们家的男孩前去应门，一个高大男人赫然出现眼前，穿着一身皱巴巴的衣服，满脸的笑容，这个男人手提着一个大篮子，里头满是各种能想到的应节东西：一双火鸡、塞在里面的配料、厚饼、甜薯及各式罐头等，全是节大餐必不可少的。
这家人一时都愣住了，不知道是怎么一回事，门口的那人随之开口道：“这份东西是一位知道你们有需要的人要我送来的，他希望你们晓得还是有人在关怀和爱你们的。”
起初，他们还极力推辞，不肯接受这份礼，可是那人却这么说：“得了，我也只不过是个跑腿的。”带着微笑，他把篮子搁在小男孩的臂弯里转身离去，身后飘来了这句话：“节快乐！”
就是那一刻，小男孩的生命从此就不一样了。虽然只是那么小小的一个关怀，却让他晓得人生始终存在着希望，随时有人—— 即使是个“陌生人” —— 在关怀着他们。在他内心深处，油然兴起一股之情，他发誓日后也要以同样方式去帮助其他有需要的人。
到了十八岁时，他终于有能力来兑现当年的许诺。虽然收入还很微薄，在节里他还是买了不少食物，不是为了自己过节，而是去送给两户极为需要的家庭。
他穿着一条老旧的牛仔裤和一件T恤，是个送货员，开着自己那辆破车亲自送去，当他到达第一户破落的住所时，前来应门的是位拉丁妇女，带着提防的眼神望着他。她有六个孩子，数天前丈夫抛下他们不告而别，目前正面临着断炊之苦。
这位年轻人开口说道：“我是来送货的，女士。”随之他便回转身子，从车里拿出装满了食物的袋子及盒子，里头有一双火鸡、配料、厚饼、甜薯及各式的罐头。见此，那个女人当场傻了眼，而孩子们也爆出了高兴的欢呼声。
忽然这位年轻妈妈攫起年轻人的手臂，没命地亲吻着，同时操着生硬的英语激动地喊着：“你一定是派来的!”年轻人有些腼腆地说：“噢，不，我只是个送货的，是一位朋友要我送来这些东西的。”
随之，他便交给妇女一张字条，这么写着：“我是你们的一位朋友，愿你一家都能过个快乐的节，也希望你们知道有人在默默爱着你们。今后你们若是有能力，就请同样把这样的礼物转送给其他有需要的人。”
年轻人把一袋袋的食物仍不停地搬进屋子，使得兴奋、快乐和温馨之情达到最高点。当他离去时，那种人与人之间的亲密之情，让他不觉热泪盈眶。回首瞥见那个家庭的张张笑脸，他对自己能有余力帮助他们，内心升起一股。
他的人生竟是一个的，年少时期的“悲惨时光”原来是的祝福，他一生以帮助他人来丰富自己的人生，就从那二次的行动开始，他展开了不懈的追求，直到今日。
以行动回报当年他及家人所得到的帮助，提醒那些的人们天无绝人之，总是有人在关怀他们，不管所面对的是多大困难，即便是自己所知有限、能力不足，但只要肯拿出实际行动，就能从其中学得到宝贵的功课，寻着成长的机会，以至最终获得长远的幸福。
美国高速公四通八达，又很少收费，让我们这些“老外”好不羡慕。但美国的高速公有一点“不足”，它不像国内的那么笔直。美国的高速公蜿蜒曲折，限速一般是每小时100公里左右，有的地段甚至只有七八十公里。好端端的高速公干嘛修成这样？
原来，美国州为了尽量少占用农民的土地，高速公尽量选择河流、山脊等没有农田的地方。
关于问题，美国法律：因发展公共事业而，个人要做出让步，但是，必须提出需要的充分理由，以及不低于市场价格的足够补偿。
如何确定给农民的补偿合理呢？市场中介组织，像资产评估公司会对土地的价值进行评估，这个价值不仅包括土地的现有价值，还包括它将来一段时间可能产生的盈利。
不仅不轻易征用农民的土地，还想方设法鼓励农民农业土地资源。农民在购买土地时，如果签了书，承诺不会将土地挪作他用，还会每年给予一定的金励。
1796年，美国第一任总统乔治•在两届任期结束后，竞选连任，回归平民。那个时代官员还是没有薪金的职位，从担任军队司令开始就没有拿过一分钱报酬，20年下来，已是两袖清风。为了感谢他对美国的无偿服务，家乡的詹姆斯河运公司决定，赠送一批股票给，价值5万美元。这在当时是一笔相当大的财产。
从来就不曾富有过。他没有受过完整的学校教育，十几岁就工作，担任土地丈量员，用挣来的薪水买下一些那个时代很廉价的土地。但是人少地多，土地的收益十分有限。当他结束总统生涯时，需要钱来维持晚年生活，5万美元的股票，对他来说，不啻是“雪中送炭”。但却在这的赠礼面前犹豫再三，拿不定主意。他去征求老友托马斯•杰斐逊(《宣言》的起草者，以后是的国务卿，后来是美国第三任总统)的意见。杰斐逊说，这钱虽然，但不该拿，因为事关荣誉。怎么办呢？最好是捐出去，把它捐给公益事业。
就在这时候，列克星敦的学校陷入财务困境，面临倒闭的局面。把这笔詹姆斯河运公司的股票捐给了学校。这是当时全美国私立学校所得到的最大一笔捐款，这笔钱救了这个学校。两年后，校董会决定把学校改名为学院。
巴西海顺远洋运输公司门前立着一块高5米宽2米的石头，密密麻麻地刻满葡萄牙语。那是关于责任的，让情沉重的真实故事。下面就是石头上所刻的文字。
当巴西海顺远洋运输公司派出的救援船到达出事地点时，“环大西洋”号海轮消失了，21名船员不见了，海面上只有一个救生有节奏地发着求救的摩氏码。救援人员看着平静的大海发呆，谁也想不明白在这个海况极好的地方到底发生了什么，从而导致这条最先进的船沉没。这时有人发现电面绑着一个密封的瓶子，打开瓶子，里面有一张纸条，21种笔迹，这样写着：
大副理查德：3月21日，我在港私自买了一个台灯，想给妻子写信时照明用。
二副瑟曼：我看见理查德拿着台灯回船，说了句这个台灯底座轻，船晃时别让它倒下来，但没有。
三副帕蒂：3月21日下午船离港，我发现救生筏施放器有问题，就将救生筏绑在架子上。
二管轮安特耳：我检查消防设施时，发现水手区的消防栓锈蚀，心想还有几天就到码头了，到时候再换。
机匠：3月23日上午理查德和苏勒的房间消防探头连续报警。我和瓦尔特进去后，未发现火苗，判定探头误报警，拆掉交给惠特曼，要求换新的。
服务生斯科尼：3月23日13点到理查德房间找他，他不在，坐了一会儿，随手开了他的台灯。
机电长科恩：3月23日14点我发现跳闸了，因为这是以前也出现过的现象，没多想，就将阀合上，没有查明原因。
三管轮马辛：感到空气不好，先打电话到厨房，证明没有问题后，又让机舱打开通风阀。
最后是船长麦凯姆写的线点半发现火灾时，理查德和苏勒房间已经烧穿，一切糟糕透了，我们没有办法控制火情，而且火越来越大，直到整条船上都是火。我们每个人都犯了一点错误，但酿成了船毁人亡的大错。
老师很高兴，问我们生活得怎么样。不料，一句话就勾出了大家的满腹牢骚，大家纷纷诉说着生活的不如意：工作压力大呀，生活烦恼多呀，做生意的商战失利呀，当官的受阻呀……仿佛都成了时代的弃儿。
老师笑而不语，从厨房拿出一大堆杯子，摆在茶几上。这些杯子各式各样，形态各异，有瓷器的，有玻璃的，有塑料的，有的杯子看起来豪华而高贵，有的则显得普通而简陋……老师说：“大家都是我的学生，我就不把你们当客人看待了。你们要是渴了，就自己倒水喝吧。”
七嘴八舌，大家说得口干舌燥了，便纷纷拿了自己看中的杯子倒水喝。等我们手里都端了一杯水时，老师发话了。他指着茶几上剩下的杯子说：“你们有没有发现，你们手里的杯子都是最好看最别致的杯子，而像这些塑料杯就没有人选中它。”当然，我们并不觉得奇怪，谁都希望自己拿着的是一只好看的杯子。
老师说：“这就是你们烦恼的根源。大家需要的是水，而非杯子，但我们有意无意地会去选择漂亮的杯子。这就如我们的生活——如果生活是水的话，那么，工作、、地位这些东西就是杯子，它们只是我们盛起生活之水的工具。其实，杯子的好坏，并不影响水的质量。如果将心思花在杯子上，大家哪有心情去品尝水的苦甜，这不就是自寻烦恼吗？”
不少人注意到，世界上获得诺贝尔的科学家，大多会弹钢琴，所以，一些父母在孩子的早期教育中，都会加进练琴这一内容。美国一位人才专家研究诺贝尔获得者的平均年龄时发现，理化两科获者的平均年龄大大低于其他领域的获者。
原因可能是多方面的，但其中有一点就是理化两科动手多、思维操作频繁，从而促进智力的发展。
越来越多的学者认为，世界上女性智力所以高于男性，与女性手工劳作较多，尤其与厨房有关。因此美国一位专家指出，如果想培养视野开阔、头脑聪明的孩子，必须使他锻炼手指。手指多活动，刺激脑髓中的手指活动中心，就能促使其智力提高。
英国一学者指出，人的手不相同，其思维方式也不同，如手指强健发达、手形方正的人，思维精确而持久；手指骨节突出，拇指、手掌都很大的人擅长逻辑思维；手指柔和纤细的人，则以形象思维见长。
在秦始皇陵兵马俑博物馆，我看到了那尊被称为“镇馆之宝”的跪射俑。导游介绍说，跪射俑被称为兵马俑中的精华、中国古代雕塑艺术的杰作。
秦兵马俑坑至今已出土清理各种陶俑1000多尊，除跪射俑外，皆有不同程度的损坏，需要人工修复。而这尊跪射俑是保存最完整的、惟一一尊未经人工修复的。仔细观察，就连衣纹、发丝都还清晰可见。跪射俑何以能保存得如此完整？导游说，这得益于它的低姿态。首先，兵马俑坑都是地下道式土木结构建筑，当棚顶塌陷、土木俱下时，高大的立姿俑首当其冲，低姿的跪射俑受损害就小一些。其次，跪射俑作蹲跪姿，右膝、右足、左足三个支点呈等腰三角形支撑着上体，重心在下，增强了稳定性，与两足站立的立姿俑相比，不容易倾倒、破碎。因此，在经历了两千年的岁月风霜后，它依然能完整地呈现在我们面前。
由跪射俑想到处世之道。初涉世的年轻人，往往个性张扬，率意而为，不会委曲求全，结果可能是处处碰壁。而涉世渐深后，就知道轻重，分清了主次，学会了内敛，少出风头，不争闲气，专心做事。像跪射俑一样，保持生命的低姿态，能避开无谓的纷争、意外的，更好地保全自己，发展自己，成就自己。
说，当坚硬的牙齿脱落时，柔软的舌头还在。柔软胜过坚强，无为胜过有为。学会在适当的时候，保持适当的低姿态，绝不是懦弱和，而是一种聪明的处世之道，是人生的大智慧、大境界。
去秋，到黄河故道一侧的柳树湾散步，在那里邂逅了一个小姑娘，她在做饭。没敢惊动她，我在她近处树桩上下来。她挖了一个小坑作为炉灶，铺起一排树枝作为炉底，再置放一只蚌壳作为铁锅。筹措停当，孩子抬眼发现了我。不意外、不惊讶、不，而是认真友善地问我：想吃点什么吗？
因为语境的变化，一句原本十分寻常的话倒让我意外、惊讶、起来。我认真友善地回答：倒是真饿了，可是你能做点什么呢？万万没有想到，孩子脱口而出的竟是“比萨饼”！接着，她揉和湿泥作面团，采摘叶片作菜蔬，撒上一点沙粒当盐，再撒上一点沙粒当胡椒，而且做出羊肉、青菜、萝卜四五个品种来。仔细烘烤，耐心翻转，直至焦酥黄透，再一块块放到翠绿圆润的荷叶上端到我的面前。过了片刻，她问：好吃吗？我说：真好吃。她问：你吃过比萨饼吗？我说：吃过。随之无心反问：你吃过吗？她说：没有，我没有吃过真正的披萨饼。
我一听，眼睛顿时湿润了——她不知道，我吃披萨饼不仅是在罗马，而且是在披萨饼的故乡那不勒斯呀。可是，就在我从孩子手中接过她亲手制作的披萨饼开始，还有什么诸如与柳树湾的神圣之美相类乃至相近的存在呢？孩子叫江雨，在幼儿园读中班。家，就在柳树湾的边上。一直想买一块披萨饼给她作为，但一直没敢买：因为那是。
1960年，杰克•韦尔奇进入通用公司工作。在这个庞大的公司里，杰克•韦尔奇需要良好的人际关系，但他显然并不谙于此道，惟一能做的就是工作。
1981年，45岁的杰克•韦尔奇开始执掌通用公司。此时，这家拥有117年历史的公司机构臃肿，等级森严，对市场反应迟钝，韦尔奇的举措是内部管理体制，减少管理层次和冗员，并撤换了部分高层管理人员。最终，他成功了。
韦尔奇之所以能重振“通用”，并且自己不被人际关系所伤，无非是因为主动回避不必要的复杂关系，以自己扎实的工作和明确的目标告诉员工，他所做的一切绝无。这让人想起一个故事，一位老船长长年在河上驾船，从未发生过事故。有人问他是不是对河中的暗礁险滩全部了然于心。老船长说：“不是，我只要把船开进深水区就行了，暗礁险滩就会与我无关。”
人的一生有太多的暗礁和险滩，你根本无法一一了解，也根本不必去记住。你所要做的，只是把船开进深水区就行了。
从前有个孤儿，过着贫穷的日子。这年刚刚进入初冬，他的全部口粮就只剩下父母生前为他留下的一小袋豆子了。他强忍饥饿，把那一小袋豆子藏了起来。之后，他全靠拾破烂勉强糊口。尽管如此，在他心中总有一株株绿油油的诱人豆苗在旺盛地生长，他在梦中也似乎真的看见了来年那些可爱的豆荚。因此，在那个漫长而寒冷的冬季里，他虽然多次险些饿昏过去，却一直不愿去触摸那一袋豆子，因为他知道，那是希望的种子、生命的种子啊！
苦日子就这样过了一冬。第二年春天来了，孤儿把那一小袋豆子播种到地里，再经过一个夏天的辛勤耕耘，到了秋天，他果然收获了数十倍的种子。孤儿并没有就此满足，他还想获得更多的豆子、更多的幸福。于是，他把收获的豆子又留下来，继续播种、耕耘、收获……后来，孤儿告别了贫困，并成为远近闻名的富裕户。不久，他娶妻生子，过上了人人羡慕的幸福生活。再后来，他和妻子一面继续种豆，一面学做豆制品，不到40岁，他成了声名显赫的大富豪。
人生有了幸福还需要什么？还需要留住幸福；人生没有了幸福还需要什么？还需要留住幸福的种子。
据统计，美国的百万富翁中有百分之二十是，获诺贝尔经济学的经济学家中，有百分之二十是。因而历来被为是最会赚钱的民族，被誉为“世界第一商人”。
然而，并不以赚钱为人生目的，他们认为人生的目的就在于热情地享受生活。要是你继续问：“那么，人为什么而工作吗？”他们会这样回答你：“你还不是为了吃到美味可口的食物而工作呀！并不是为了工作而吃呀！”
活着的目的——就是为了享受和“吃”。说到吃，不能不叹的健康教育。他们珍惜生命，自然。为使最神圣的耶撒冷清洁、美丽，实行十个特殊的。其中包括：在城里不得堆粪堆；不得建砖窑；除了早期先知们留下来的以外，不得耕种其他花园或果园；不得养鸡；不能在城里过夜。
此外，特别注重卫生，保持身体的清洁被称之为一种教责任。值得一提的是，把饮食的，作为健康体格的先决条件。有一个“饮食基本法”：吃(胃的容量)三分之一，喝三分之一，留下三分之一的空。这其实颇有科学根据，吃得太饱，非长寿之道。
篮球乔丹在日前的中国之行中，乘坐主办方为他提供的奔驰、宝马，而是点名要了美国的道奇山羊。原来乔丹有一条重要的商业原则，那就是“做广告从来只做美国货”，所以，座驾事件与“爱国”息息相关。
从某种意义上说，球场外的乔丹给他的那些青少年们上着很好的思想品德教育课，这才是一个“星”真正的和社会责任。相反，我们的各种“星”们，同样作为青少年们膜拜的偶像，他们的表现又如何呢？我们知道有的歌星歌唱得不怎么样，却热衷于把奇形怪态遁入极端；有些影星表演够差，却总走不出绯闻缠身的怪圈；还有那些所谓的足球明星，球踢得极烂，可酗酒、打架等丑闻从来不绝于耳。在未成年人思想建设方面，我们的“星”们有着不可推卸的社会责任，从这个角度来说，是不是应该好好学学人家乔丹呢？
在他和许广平的通信中，经常署名“小白象”，或是“你的小白象”。比如1925年5月鲁迅在北平写给在上海的许广平的第二封信(5月15日夜)，署名的地方赫然画着一只高高举起鼻子的小象。(《鲁迅手稿全集•书信•第三册》第105页)而《两地书》在公开出版时，署名“EL”，就是Elephant(象)的缩写。
鲁迅先生为什么要以象自喻呢？从《柔石日记》中，我们可以看到这样的记述：“鲁迅先生说，人应该学一只象。第一，皮要厚，流点血，刺激一下了，也不要紧。第二，我们强韧地慢慢地走去。我很感谢他的话，因为我的神经末梢是太灵动得像一条金鱼了。”这给我们解开谜底提供了一些线索。鲁迅先生欣赏的正是象的宽厚和强韧的。
家教：包拯为官，被老百姓尊称为包青天。他担心家人子弟利用，因而家训：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家；亡疫之后，不得葬与大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”
铭教：宋代诗人苏东坡的长子苏迈赴任县太尉时，苏东坡送给他一个砚台，上有他亲手所刻的砚铭：“以此进道常若渴，以此求进常若惊；以此治财常若予，以此书狱常思生。”
鞭教：岳云12岁参军作战，一次骑马下坡，没注意地形，人也栽进沟里。岳飞按军法鞭打岳云，众将求情不允，责打百鞭。此后岳云刻苦训练，勇猛作战。1134年攻打随州时，挥舞80斤重的铁锤，首当其冲第一个登城。岳飞教子的原则是：重于士卒，作战先于士卒，受功后于士卒。
名教：1945年，老前辈林伯渠6岁的小儿子要读书上小学了。林老对儿子说：“上学，该有个地道的名字，我看你就叫‘用三吧！”儿子疑惑不解，林老解释说：“用三者，三用也，即用脑想问题，用手造机器，用足踏实地！”
联教：家吴玉章曾撰写一幅对联挂在堂前。上联“创业难，守业亦难，明知物力维艰，事事莫争虚体面”，教育子孙后辈要艰苦创业，勤俭持家，切不可铺张浪费，追求；下联：“居家易，治家不易，欲以身作则，行行当立好楷模”，指出做长辈的要以身作则，身教重于言教，处处做出好样子，成为后辈们效仿的楷模。
章程教：老舍先生的教子章程：一是不必非考一百分不可；二是不必非上大学不可；三是应多玩，不失儿童的天真烂漫；四是要有健全的体魄。总之，老舍先生认为，孩子不必争做“人上人”，心绝对不可有。
日前看到一个发生在英国大学的故事：苏格兰北部边远地区一个教育相对不发达的郡，有一位女学生的毕业考试成绩达到了全A，符合大学的录取标准。这是近百年来当地第一个达到录取线的毕业生，当地对此极为重视。
但大学录取学生必须经过面试，教授在面试后认为该学生不具备大学要求的创造潜质，了她的入学申请。当地议会将此事反映给英国中央议会，议员们就找到教育大臣，请他出面说情，希望给予破格录取。
在被大学婉言之后，教育大臣又找到副首相前去求情，还是遭到。无奈之下，副首相只得请布莱尔首相出面疏通。虽然首相动之以情，晓之以理，但大学仍然表示不能接收，理由就是一个：在招生问题上，任何人更改学院教授的面试结论，这是大学几百年来的传统。布莱尔当然觉得很没有面子，在此后的一个私人场合，当提到大学的时候，他不自觉地说了一句牢骚话：大学真是太古板了，要与时俱进，必须进行。大学的师生得知后，极为愤慨，学校立即取消了授予布莱尔荣誉博士学位的原定计划，并对行政干预学校事务的这一严重事件提出。
据说，在的学子中，先后出现了46位诺贝尔获得者。此外，英国历史上的41位首相中，有30位毕业于大学。真不愧是“国际一流大学”！
我们国家也提出了创建××所“国际一流大学”的目标，一些名牌大学也跃跃欲试，试图在短时间内跻身于“国际一流大学”之列。姑且不论我国的高水平大学在办学、管理体制、师资队伍、学科水平、办学条件、资金投入等方面仍有相当大的差距，仅就招收有“创造潜力”的优秀生和捍卫“”这两点上，其差距简直就是无法比拟的。
我们的高水平大学也想招收最有创造潜力的优秀生，但目前的“应试教育”已经将学生与生俱来的个性和“创造潜质”殆尽。
我们在很大程度上还处于“人情社会”、“熟人社会”、“社会”之中，即使名牌大学恐怕也不能幸免，招生、考试中的不正之风、种种违规现象屡禁不止。不要说高级别领导人出面说话，就是某级教育行政部门、招生部门，乃至其它可以制约大学的部门和者，都会让学校难于捍卫自己的“”。
我们都很羡慕像哈佛、、斯坦福、耶鲁等“国际一流大学”，也很想创建几所这样的“国际一流大学”。但我觉得，仅在“寻求超常规的发展和跨越”上下功夫是远远不够的。发生在大学的故事，实在是有着深刻的意义，值得我们好好思索和玩味。
古希腊著名家戴摩西尼年轻的时候为了提高自己的能力，躲在一个地下室口才。由于耐不住寂寞，他时不时就想出去遛达遛达，心总也静不下来，的效果很差。无奈之下，他横下心，挥动剪刀把自己的头发剃去了一半，变成了一个怪模怪样的“头”。这样一来，因为羞于见人，他只得彻底打消了出去玩的念头，一心一意地练口才，一连数月足不出室，水平突飞猛进。经过一番顽强的努力，戴摩西尼最终成为了世界闻名的大家。
一个人要想成功，就必须心无旁骛、全神贯注地扑下身去，持之以恒、锲而不舍地追逐既定的目标。但人都是有不小惰性、有太多的动物，要做到这一点实在不易，常常就难免战胜不了身心的倦怠，抵御不住的，割舍不下寻常的。一些人因此半途而废，功亏一篑。那么，当惰性膨胀、汹涌，追求的脚步踯躅不前时，应该怎么办呢？不妨学学戴摩西尼，他的办法固然有些极端，但唯其如此，才能管用。他剃掉了一半头发，就彻底斩断了向惰性和的退。而一旦没有退可逃，就只能一门心思地朝前奔了。
断掉退来逼着自己成功，是许多智者的共同选择。1830年，法国作家雨果同出版商签订合约，半年内交出一部作品。为了确保能把全部精力放在写作上，雨果把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部锁在柜子里，把钥匙丢进了小湖。就这样，由于根本拿不到外出要穿的衣服，他彻底断了外出会友和游玩的念头，一头钻进写作里，除了吃饭与睡觉，从不离开书桌，结果作品提前两周脱稿。而这部仅用了5个月时间完成的作品，就是后来闻名于世的文学巨著《巴黎圣母院》。
两个年轻人同时受雇于一家店铺，可是过了不久，叫阿诺德的小伙子晋级加薪，叫布鲁诺的小伙子却仍在原地踏步。布鲁诺对老板的偏心很不满，老板听完他的抱怨后，说：“布鲁诺先生，你现在先到集市上去一下，看看今天早上有什么卖的。”
“好吧。”老板对他说：“现在请你坐到这里，一句话也不要说，看看别人怎么做的。”
阿诺德很快就从集市上回来了，向老板汇报说只有一个农民在卖土豆，一共40口袋，价格是每斤1元。土豆质量不错，带了一个来让老板看看。这农民一个钟头后还有几筐西红柿上市，看来价格适宜，这么便宜的西红柿老板可能会购进一些，就把那个农民也带来了，他正在外面等着回话呢。
确实，同样的工作，往往有不同的结果，关键在人。好比下棋，有的走一步只能看一步，有的则走一步能看三五步甚至更多，胜败往往就决定棋手走一步能预见几步。
遭受失败和挫折后，怨天尤人是徒劳的，认真总结教训，找出失败的根源在哪里，想想自己走一步能够预见几步，才是上策。
外婆居住的小镇上，多年前有个盲人开了间杂货店。那时我和两个表弟年少顽皮，喜欢恶作剧，偶尔会去捉弄瞎子。“掌柜的，给我们来一盒闪光炮！”我喊道。其实，我们并非买他东西，而是打赌：请瞎子取3次东西，如果每次都能一步到位，我就输了；如果有一次他拿错了，我便赢了。
当瞎子刚刚抓住一盒闪光炮时，大表弟在一旁说：“嘿，买什么炮竹？还是来一瓶橘子汁吧！”瞎子一愣，回头“望”我们，我：“那好吧，来一瓶橘子汁。”瞎子只好移动身子，从另一格货架上取橘子汁。刚拿上手，小表弟发话了：“果汁有什么好喝？弄一盒东海牌香烟抽抽吧？”瞎子不快：“你们到底要什么？”我赶紧说：“行，就要一盒东海牌香烟。”瞎子咕哝一声，回头，一伸手，准确地取下一盒香烟。
由于这位瞎子准确的“取货”能力，镇上曾流行一句格言：瞎子瞎，心里亮。据说瞎子走从来没出过差错。晚上，别人电才敢走的，他只需手持一根竹竿，就不会摔跤。
但我不服。一次，我又和表弟打赌：我有一张5元假币，如果我能骗过瞎子，他就得给我一张真币。
兴致勃勃来到小店前，叫：“掌柜的，来一瓶酱油。”瞎子伸手取下酱油，放在柜台上；但接过钱后，手一捏，一摩挲，随即将假币扔回来，一把抓回酱油瓶，道：“谁家的野小子，敢骗我！”我们哄笑着逃了。
但几年后，我意外地看到一幕。那时，瞎子因为得到社会的帮助，上省城大医院治好了眼睛，重见了。那天下午，我们经过他的杂货店时，听见瞎子的骂声：“……线元钱是假币……”转身看去，“瞎子”正对着太阳瞅那张废纸，这个场景使人迅速回忆起几年前的恶作剧……那时他是个线元假币都骗不过他；而今复明了，却被50元假币给糊弄了！
岁月流逝中，我又“结识”过两位伟大的瞎子：阿炳和海伦•凯勒。掩卷深思中，我发现，有那么些身处中的人，却拥有一双超越的“眼睛”，那正是“”赋予他们的非常财富。开杂货店的瞎子，是最浅显的一例。
在60年代早期的美国，有一位很有才华、曾经做过大学校长的人，竞选美国部某州的议员。此人资历很高，知识渊博，又精明强干，看起来很有希望赢得选举的胜利。可是，在选举的中期，有一个很小的开来，三四年前，在该州首府举行的一次教育大会期间，他跟一位年轻女教师“有那么一点暧昧的行为”。这实在是一个，这们候选人对此感到非常，并尽力想要为自己辩解。由于按捺不住对这一的怒火，在以后的每一次上，他都要站起来极力事实，证明自己的清白。
其实，大部分选民根本没有听到这件事，经他几次解释后，现在人们却愈来愈相信有那么一回事，真是愈抹愈黑。们振振有词地反问：“如果他真是的，为什么要百般为自己呢？”如此火上浇油，这位候选人的脾气变得更坏，也更加气急、声嘶力竭地在各种场合为自己，的者。然而，这却更使人们对信以。最悲哀的是，连他太太也开始转而相信，夫妻之间的亲密关系殆尽。
他曾经是日本最大零售集团八佰伴的总裁，他把所有的钱都投入到集团中了。当他72岁时，突然遭到了致使的打击——他苦心经营的集团倒闭了，一夜之间，他从一个国际知名企业家变成了一文不名的穷光蛋。有人认为他从此将一蹶不振，潦倒余生。
可是出乎人们的意料，他很快就调整了心态，又和几个年轻人一起挑战过去从未接触过的新领域，办起了一家网络咨询公司。
他成了商界的不倒翁，他的名字叫和田一夫。后来有人问和田一夫为什么能这么快就调整心态，他说靠的是两在秘诀：一个是日记，一个是快乐例会。
原来，和田一夫从20岁开始，就每天写一篇日记，与众不同的是，他只拣快乐的事情记，他把这种日记叫做“日记”。此外，和田一夫在办企业直到后来重开公司期间，每人月都要召集一次例会，他要求所有在谈工作之前，必须用3分钟时间向大家讲述自己本月内最快乐的事情，他把这种例会叫做“快乐例会”。
美国有位刚刚毕业的年轻人，在2003年的冬季征兵中，他被依法选中，即将到最艰苦也的海军陆战队服役。
在大学任教的祖父见到孙子一副魂不守舍的样子，便他说：“孩子啊，这没有什么好担心的。到了海军陆战队，你将会有两个可能，一个是留在内勤部门，一个是分配到外勤部门。如果你分配到了内勤部门，就完全用不着去了。”
爷爷说：“那同样会有两人可能，一个是留在美国本土，另一个是分配到国外的军事。如果你分配在美国本土，那没什么好担心的嘛。”
爷爷说：“那也还有两个可能，一个是被分配到和平而友善的国家，另一个是被分配到海湾地区。如果把你分配到和平友好的国家，那也是值得庆幸的好事呀。”
爷爷说：“你同样会有两人可能，一个是留在总部；另一个是被派到前线去参加作战。如果你被分配到总部，那又有什么需要担心的呢！”
爷爷说：“那同样还有两个可能，一个是安全归来，另一个是不幸负伤。如果你能够安全归来，那担心岂不多余？”
爷爷说：“也有两个可能，一个是只负了点轻伤，没有任何生命；另一个是重伤，危及生命安全。如果只负了点于生命并无大碍的轻伤，那又何必过分担心呢？”
爷爷说：“你同样拥有两个可能，一个是依然能够保全性命，另一个是完全救治无效。如果尚能保全性命，还担心什么呢？”
