佛语云，人生有八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五阴盛、求不得。这八苦皆来自人的“心”，正是对其苦苦的、不肯导致了悲与苦。老禅师要教给小徒弟的也正是这一道理：生活中我们必须学会。
需要青松秋菊般的品格。安徽桐镇有一条“六尺巷”，从前是张、叶两家的必争之地，张家主人是当朝宰相，张老夫人为此写信给他，他却回信说：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是张家让出三尺，叶家感到羞愧，也让出了三尺。三尺之地，却为高风亮节让出了一条康庄大道，让我们看到了中的品格。
需要决心、果断和勇气。“分明怨恨曲中论”“公主琵琶幽怨多”。多情的诗人错解了昭君的心思，了后宫的明争暗斗，了几年来的无人问津，了家乡却换来家国的安定，我分明于昭君的中看到了决心、勇气和果断。在忍痛割爱时显得尤为。西蜀道前马嵬坡，唐明皇赐死杨玉环，用贵妃一死换半壁江山的一息残喘，这是他作出的决定。“宛转蛾眉马前死”“回看相和流”，偏偏“君王掩面救不得”，这是何等？是因为我们的承受力有限。如果大脑是一间仓库，不论它多大，当一种东西其中时，另一种东西自然难以进入。于金庸古龙梁羽生的刀光剑影，就难以穿梭于几何的方阵和单词的海洋，想做的和该做的，我们必须其一。
有时是为了得到更多。且看今日，日本右翼参拜靖国神社，民族只为了逃避从前的，却沦为笑柄，再看总理碑前一跪，失去的绝非。
也是有原则的。皆可舍而吾心不可舍。霸王项羽为了见江东父老的“颜面”而了载着踏破刘家山河希望的小船，把尚留有虞姬鲜血的宝剑举到了自己颈下，在他凝望而又了的江南，勾践将腰低低地弯下，换来了“十年生聚，十年教训”，换来了扬眉吐气、一雪前耻。不该的，这是蠢行;该的，这是智举。但毕竟腰不该弯得太勤，毕竟有些东西我们无法割舍。
