【导读：做文是语文学科的沉头戏，正在高考中有着举脚轻沉的感化。上周,2018年广州市高三语文一测（俗称“一模”）竣事，做文题成为关心点。本次做文题仍然是材料做文，可是命题教员正在材料傍边插手了甲骨文。取以往比拟，本年正在材猜中寻找冲破口的难度添加。那么如何才能从表层的消息中悟出深刻的事理，写出立意条理较高的优良做文呢？】
阅读下面的材料，按照要求写做。（60分）（2018年广州市高三语文一测做文标题问题）
这组使用了收集风行语甲骨文脸色包，惹起全校惊动。有同窗很快搜刮出，这些甲骨文脸色包本来是由美术学院设想系陈传授和他的团队推出的。陈传授受“艺术取科学”学术活动的，借帮电脑手艺从头解读中国陈旧的象形文字，设想出具有几何审美结果的甲骨文字体。
2017年，中国甲骨文成功入选结合国教科文组织《世界回忆名录》。甲骨文正正在成为公共和关心的热点，某报“时髦”专栏展开专题会商，向社会征稿。
请写一篇文章向该专栏，表达你的感到取思虑。要求自选角度，明白体裁，自拟题目；不要套做，不得抄袭；不少于800字。
试题把握了保守取现代之间的关系，很合适高考全国卷的趋向。最次要的是，学生的思维虽有使命驱动型的踪迹，但尽量展现个性化的思虑取表达。
标题问题中的“感到取思虑”，大都文章的思维是局限正在甲骨文这个事物上，思维放不开。放得开的，如《让保守再一次成为时髦》《甲骨文取电脑手艺相遇 ——别样的时髦》等，跳出了甲骨文的束缚，走进了保守取时髦的视野取思辨。部门文章，死死扣着甲骨文，展不开视野。申明教师日常平凡对学生的使命驱动型讲授的束缚太沉。
红色点评为文化做文特聘评委、特级教师王洪点评，但愿可以或许惹起大师的注沉，给大师以启迪。
正在我的印象中，甲骨文、手札、诗词这些词语，都取时髦毫不上钩，它们的身上只会分发出浓浓的学究气味，环抱着“生人勿近”的气场；脸色包则是我们日常糊口中常常利用，亲热动听的工具。那若是，他们来个融合呢？
那甲骨文起首坐出来，插手了这场“”。比来风靡收集的脸色包中，甲骨文脸色包占了主要的一席之地。美术设想学院的陈传授借帮电脑手艺从头解读了中国陈旧的象形文字，取当今风行的收集用语融合，开辟出一套“甲骨文脸色包”。通过现代的消息手艺和手段，甲骨文脱下了身上厚沉的褥袍，轻快地跳进了我们的视野中，焕发出它新的活力。
跟正在打头阵的甲骨文后面的兄弟姐妹还不少呢。（点评：这一句是转机拓展，冲破所谓使命驱动型的，展现了视野的宽度。）不信？你看——汉服正在每年的西塘取它久未碰头的兄弟姐妹们亲热问候；手札正在《朗读者》节目后飘满了大街冷巷来到人们的手中；《中国诗词大会》后中华保守诗词又成为了“爆款”……如许的现象正在申明我们对保守的热情被激发了，保守的文化又一次进入到我们的糊口中，成为我们糊口中的时髦品。其实，保守的工具正在好久以前不也是其时的时髦么？已经的人们会为了一首诗歌而疯狂，正在大街冷巷里传唱，这像不像我们现正在的风行歌曲？已经的人们也会为了求得一张纸而豪抛令媛，这像不像我们采办新款手机时的疯狂？
（点评：后两段对保守取时髦进行思辨，打破使命驱动型对写做的思虑，不局限于甲骨文本身。这正在科场上受使命驱动型的做文，几乎每段必谈甲骨文，这让栏目编纂何故堪？让读者何故堪？）其实被我们称为“保守”的工具已经也是轻快的，是灵动的，只是履历的时间的洗礼，它的身上附着了一层光阴的沧桑，但他们完全能够从头腾跃起来，变得令人轻松愉悦。保守不应当是高居于庙堂之上俯视，它也该当正在连结它原有底蕴的根本上，换上轻巧的新拆融入我们的糊口，成为新的时髦，让我们为之疯狂。
让保守再一次成为时髦，其实我们也能够用最汗青长久的体例——操纵当今最风行的工具。一部佳做让洛阳纸贵？那爱互动爱“微博”的现代人必然不会正在微博上倡议一个“取糊口中的保守互动”的勾当。一位名人让羽扇纶巾风行？那爱逃星的现代人必然不会有影响力的人用浅近易懂的体例宣传的保守。人们爱轻阅读，那我就把文绉绉的大部头用简短了然的体例来传颂。人们热爱微信，爱“斗图”，那就把保守取现代相连系，用脸色包的体例耳濡目染。
让已经年少轻快的保守脱下厚沉的褥袍，让保守换上时髦的新衣，再一次遭到人们的逃捧，再一次让万众注目。
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本文环绕“让保守再一次成为时髦”展开阐述，立意精确，核心凸起。文章开首扣住材料，巧妙地通过一个问句导入注释，接着从甲骨文脸色包到汉服到朗读者到《中国诗词大会》，做者视野宽阔，逐层推进，思维深刻，内容丰硕，表示了对保守文化取时髦的独到思虑；文章布局清晰，条理分明，论证严谨，论据典型，反映出做者有着优良的布局认识和丰硕的素材堆集；言语矫捷，排比、反问频现，句式变化多样，表达轻快，只是有些处所稍欠精确。
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说起甲骨文，那些刻正在坚硬龟壳上的优美曲线、字符，虽然是古朴动听，但正在研究不深的眼里，终是生僻难懂。说起脸色包，那些图文并茂的活泼图后，常常是让人大笑的段子。当甲骨文赶上脸色包，即是陈旧取新潮的碰撞，保守取立异的融合！甲骨文脸色包，让保守也能成时髦新风！
这得多亏匠心独运的陈传授和他的团队，他们从文艺研究者的角度，又加以新时代收集用户的需求，充实使用几何审美技巧，让艺术取科学无缝接合，保守甲骨文字以全新姿势翩翩进入公共视野。这是被人“遗忘许久”的陈旧文字正在现代社会的再次风行，是保守文化正在立异时代的再创制。甲骨文以如许一种意想不到的体例风行起来，却正在多个方面发生了不小的影响：这让更多的人将目光从肤浅的收集文娱消息转向更有文化内涵的、实正含有学问价值的“实正在收集消息”，也让人们发觉了一种更简略单纯无效的普及宣传保守文化的手段；而最主要的是，了很多人对中华保守文化的热爱。
甲骨文取收集科技的巧妙连系，本色上向浩繁文艺工做者沉申了一遍让保守融入现代的主要性取可能性。近些年来，国度正正在以不成思议的速度成长着，人们总有不竭除旧、不竭向前的火急希望；另一方面，公共传媒未像现在一样发财，保守文化的范畴遭到较着的。正在那样一个送新却难以承旧的时候，恰好是我国保守工艺面对失传际遇最严峻的时候。但正在今天，甲骨文脸色包走红，古文字的魅力获得更多的彰显，不恰是打破这一尴尬场合排场的无力锤击吗？收集的成长拓展了保守文化的影响范畴，加强了保守文化融入社会的可能性。为我们传承保守文化供给了新灵感、新思：便是要推倒保守文化取现代社会之间的时间差、不雅念差的高墙，让两者相辅相成、互通往来。现实上，如许的成功案例也已不少了，从微软亚洲院使用电脑编程去从动婚配出优良春联，再到故宫博物馆取灵创设想公司合做推出浩繁精彩文创产物，无一不了我们的社会可认为保守文化敞开脚够宽的怀抱，而保守文化亦有脚够庞大的潜力取包涵性去融入现代文明。
然而，正在保守文化尽情正在收集上绽放魅力之时，我们同样要，要若何连结保守文化的性取文化内涵不变质？环节是要把握改编保守文化的“度”，让令人的保守宝藏空心化、文娱化。
总体而言，以甲骨文为代表的保守文化正以最漂亮的身姿活跃于，这令人欣喜，也让人骄傲。正在大师的勤奋下，何愁保守不成时髦新风！
点评：这篇文章较着受使命驱动型影响，每段几乎都环绕甲骨文正在谈，值得称道的是倒数二、三段，思维有必然的深切。出格是倒数第二段，很少有同窗会有如许的思虑深度。
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本文从“甲骨文赶上脸色包”，引出“保守也能成时髦新风”的概念，立意精确，概念明显。文章基于材料，又有相当拓展，视野宽阔，思维矫捷而严谨，表示了做者对若何将保守文化融合现代糊口的独到思虑，出格是文章结尾处，有着强烈的社会义务感和平易近族情怀；文章布局清晰，段取段之间推进严谨，条理分明，论证深刻，论据稍显不脚；全文言语流利，句式多变，表达精确，是一篇优良的科场做文。
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近日，一组奇异的脸色包占领了公共的视野，它分歧于往常的“厉害了我的国”的时代脸色包，它是我们日常平凡少少触碰的，可是对中汉文化又是不成或缺的典范符号——甲骨文的演绎。甲骨文取电脑手艺相遇，于是呈现了甲骨文脸色包，这一古今连系的艺术品——别样的时髦，激起了我对时髦的深思。（点评：对比中引出议题。）
甲骨文是中汉文化陈旧而不变的源泉，是中汉文字文明的初步。她通过象形的方式，简单又抽象地描绘出了物体的形态。跟着文字书写的成长，甲骨文也起头由繁至简着汗青潮水的涌动而变化：精彩工整的楷书，敦朴结壮的隶书，潇洒超脱的草书，都是甲骨文的叶。甲骨文便像一棵大树，根深深地扎于中汉文化的土壤，不竭开枝散叶，丰硕了中汉文化，使中汉文化有了绚烂的色彩。（点评：甲骨文的文化意义。）
可是正在现正在这种“提笔忘字”的时代里，人们都逃求效率。所以用机械印刷，连字都忘了怎样写，又怎会记起遥远又生硬的甲骨文呢？好正在甲骨文脸色包缓解了这一尴尬：通过使用现代的电脑手艺，将陈旧的文化融入时代用语中，使接近于人类回忆边缘的甲骨文再次唤发了朝气。（点评：甲骨文取时代的连系。）
时髦正在我心中一曲有两种意义：一即是时髦的，人人值得喜爱的；二即是典范，正如鄙谚所说，典范永不外时。但现正在看来，时髦似乎又多了一沉寄义：融合古今。甲骨文脸色包不恰是如斯吗？通过将典范的取现代的相连系，使得典范的文化再一次获得重生。歌手谭维维也是如斯：做为现代歌手的她，挖掘了关中老腔的奇特之处，并使老腔取现代风行歌曲相连系，获得了出人预料的成果取不雅众的喜爱，最初还登上了春晚的大舞台，取不雅众共享这一视听盛宴。（点评：对保守取时髦进行思辨。）
出名女做家张爱玲曾说：“终将有一天，我们的文明，非论是仍是浮华，都将成为过去。”现正在看来，倒也不见得如斯。若是将古典的取现代的文化相碰撞，那么中化文明便有会长久地分发着其奇特的，成为永久的、不成抵挡的时髦。（点评：进一步深化谈论。）
若一味地逃求风行，所得的“时髦”就如浮萍般懦弱，经不起时代的；若一味保守，所获得“时髦”终将会被时代丢弃；但若将两者连系，那便就会获得实正的时髦。（点评：强化论点。）
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本文环绕“（甲骨文脸色包）别样的时髦”展开阐述，立意精确，核心凸起，内容丰硕。文章开首从甲骨文脸色包引出本人对时髦的思虑，抽象地阐释了甲骨文的保守文化意味，进而提出我们今天“怎会记起遥远又生硬的甲骨文呢”的问题，接着用“甲骨文脸色包”的呈现，得出典范取现代的连系能发生别样的时髦的结论，尔后是进一步举例论证，逐渐推进，思维严谨，内容丰硕，思虑独到；文章布局巧妙，逐层深切，使用了喻证、和援用论证，反映出做者论说文写做功底；言语流利，句式多变，表达精确，是一篇优良的科场做文。
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当甲骨文为脸色包，当象形文字成为时髦界新宠，当越来越多陈旧的元素取现代风行文化彼此碰撞，我们发觉，艺术本来能正在陈旧元素中焕发出朝气蓬勃的新绿。
埋藏正在幽静山洞中多年的甲骨文，长年以来，便只是蜷缩正在汗青读物的一角，做为晚期文字的代表以表现微弱的汗青价值。差一双惠眼，差一份热情，甲骨文没能登上时髦的舞台，没能从风行文化的新颖血液中罗致到生命的活力。可当它入选《世界回忆名录》，当有心人对它进行二次创做后，人们惊讶地发觉，本来甲骨文能够这么美。
且看“菜鸟”二字，拔地而起的青翠动物，配以活跃可爱的圆头长雏，象形二字，实正在是对这种文字的最好描述。正在这个时代，人们早已把简体汉字用得倒背如流，单调乏味的言语表达已让人不胜。一种新的元素，一股新的力量成为了点燃时髦之火的必需之物。甲骨文的呈现，恰好满脚了人们的这种需要。没有接管现代文明的洗礼，甲骨文带来了我们先人眼中纯真朴实的世界，带来了他们想要描绘本人的糊口的希望，还带来了他们简单却细腻的心灵。
但这似乎有一点奇异，明明我们时髦界的旨是创制新元素，为什么为风行文化带来火种的恰恰是这最最陈旧的艺术形式泥？也许我们能够用罗丹的一句名言做答：“糊口中并不贫乏美，只是贫乏发觉美的眼睛。”甲骨文寂静多年，人们只从它承载的内涵出发，却从未跳出其本义看到它做为艺术品的几何之美，看到它做为丹青的灵动之美。从时间上它天然陈旧得长出了斑白的大胡子，从艺术上却仍是一个重生的婴儿呢！如许看来，跳出框架对它从头解读的传授，确实是带来了新元素，由于“新”就是没有呈现的意义。
我想，当我们想从头打制时髦之美时，这也给了我们一个：不必然要出新，我们还能够找古。陈旧的事物之所以被厌弃，是由于人们习惯性地认为，前人已用尽它们身上一切的魅力。其实否则，也许你比前人有一双更敞亮的眼睛，看到它们身上符应时代气味的一个夸姣小侧面，你就带来了一种新的思惟，你就是正在立异。
所以，我们要把那长久的文化传承，把那陈旧的聪慧留下。如许，也许有一天你走进试衣间，照镜一看：噢，本来这最风行的连衣裙的设想，是源自《逍遥逛》里鹏的扶摇而上呢。
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本文开篇间接而精练，抓住了材猜中的环节词——“甲骨文脸色包”、“时髦”。而且明白地表白本文要谈其间的关系。行文紧扣这一核心来写。第二段简单地对“甲骨文”进行引见，顿时写其取现实的关系。第三段更以具体的甲骨文脸色包个例来阐述，第四、五段从“新元素”、“时代气味”的角度来阐述其成为时髦的缘由。本文的言语很有特色，描写新鲜，比方活泼。如“朝气蓬勃的新绿”、“圆头长雏”、“斑白的大胡子”、“重生的婴儿”等等。分析使用了多种表示手法，如比方、拟人、对比、排比等，不只使言语抽象活泼，并且加强了论证力量。
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比来，受“艺术取科学”学术活动的，美术学院的陈传授取团队推出了一组甲骨文脸色包，惹起了惊动。正在我看来，这是一次时髦取陈旧文化的融合，是新型时髦即将降生的标记。
脸色包是现在收集上时髦地表达本人表情的图片。甲骨文是具有陈旧汗青的象形文字。它们跨过几千年的隔离，融合到了一路，意想不到地碰撞出了时髦的新火花。何谓时髦？时髦是一个时代的潮水，是人们爱关心的热点。它意味着时代的成长，是时代的产品。由此可见，时髦不必然只是新，还能够是老。
跟着甲骨文成功入选结合国教科文组织《世界回忆名录》，甲骨文再次呈现正在大师面前。陈传授看准了机遇，将陈旧变成了时髦。正在科技成长的冲击下，很多中华保守文化不受年轻人待见，他们更愿去逃求时髦，逃逐潮水。陈传授抓住了这个心理，将甲骨文从头解读，变为时髦的脸色包，用如许的新形式吸引年轻人的关心。实践证明，时髦的陈旧文字脸色包成功获得了关心，成为时髦元素的一员。于是，现在的时髦早就不只是逃求名牌，逃求服拆的格式了，现在的时髦被赐与了更广漠的定义，包含有文化时髦、经济时髦、时髦等公共喜闻乐见的元素的，都能够被称为时髦。
如斯看来，时髦取陈旧文化并没有格格不入的隔离，它们能够配合孕育出重生命。所谓“海日生残夜，江春入旧年”即是这个事理，大概谁都无法指明是时髦催生出了甲骨文千年后的“第二个春天”，仍是甲骨文催生出了新的时髦？是陈旧文化打破了时髦本来狭隘的定义，仍是时髦赐与陈旧的文化第二次生命？由此可见，甲骨文脸色包是一次时髦取陈旧文化融合出的成功产品。它引领青少年步入千年文化的大门，又率领时髦范畴迈上了一级跨世纪的新台阶。
谁说“长江后浪推前浪”，“前浪”就必然会“死”正在沙岸上？我看，前浪取后浪的融合明明使海更蓝。陈旧文化取新时髦的融合，明明是新型文化的起头。陈旧文化取时髦正配合正在大上前行！
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做者对材料有比力深刻的认识，全文立脚于“时髦取陈旧文化的交融”，表达了陈旧文化能够孕育出新的“生命”这一比力深刻的从题。
全文思清晰，开篇深得使命驱动型做文之写做方法，简要地址出材料的次要内容，从而引出本人将要阐述的沉点：“这是一次时髦取陈旧文化的融合，是新型时髦即将降生的标记。”第二段紧承第一段，用“脸色包”阐述了陈旧文化正在时代的成长。接下来的一段则从另一个角度——从全球的范畴由正反两方面阐述了甲骨文为什么催生了新的时髦。由此水到渠成地引出后文甲骨文从头引领时髦，达到了新的境地——“时髦取陈旧文化的交融”。
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它实现了包拆升级，富丽的外表和充分的内正在水乳订交般融合正在一路。别再说你看不懂、读不懂它了——它不是甲古文，而是甲骨文。它是艺术的标榜，接管科学的洗礼，摇身一变，成了时髦。过去，面临中国陈旧的象形文字，面临富含汗青文化底蕴的艺术佳做，我们怀着猎奇而的心，了望而无法触及，这些文字仿佛披正在古时意味的帛纱之下，昏黄而恍惚，只得来现偶尔地驻脚，艺术仍是艺术，却失了魂灵。
而今，那层帛纱慢慢被翻开，我们看到了颇具活力取时髦美感的象形文字。美院传授操纵科学手艺手段将甲骨文活化，逗趣而调皮的甲骨文像正在述说着一个个深远的汗青故事，让人看了忍俊不由。它勤奋投合现代人的时髦不雅念，不再被“古”的汗青渊源所，它高兴地正在时髦专区进行表演，还获得了世界级杯。艺术仍是艺术，可是有科学为之注入新鲜的血液，甲骨文不再顶着“甲古文”的身份而存活下去，它应被时髦提名。
时髦并不属于新时代令人疯狂逃捧的豪侈品，令人坠入万丈深渊的物质糊口。甲骨文遭到科技手段的帮扶，经得起年月的，它代表着中华保守艺术的生生不息，它的健壮成长总比LV手袋买了又换、奔跑宝马炫耀家财、豪侈衣服堆成垃圾要来得更切现实。所以说，正在日益前进的科学手艺的浸染下的保守艺术，曾经慢慢赶上了时代的潮水，褪去了单调，不再古板木纳，它需要我们去、去赏识。
甲骨文不再是甲古文，保守的艺术不再拘于“保守”，它们是可读的。我们做为新一代的守护者，要和传承好中国的保守艺术，莫过于发扬立异，为保守艺术注入时代，让它们也能走正在时髦的前沿，让中华优良保守艺术成为我们当之无愧的骄傲！
凿井者，起于三寸之土，而就万仞之深。只需我们情愿，只需我们存心，我相信，科学之艺术会永世地印刻正在时髦专栏内。甲古文？甲骨文，别再说你看不懂、读不懂它了——它正高兴地向你招手呢！
点评：几乎每段必扣甲骨文，这是目前所谓使命驱动型招考曾经构成的“新陈腔滥调”，严沉扭曲学生对写做的认知，各阅卷场若是不庄重看待这类高考指导，将会形成极坏的文风。
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文章审题精确，立意得当。出格凸起的是做者使用对比思维，如甲骨文两种处境的对比，两种“时髦”的对比，来加强文章的力。第一段起笔就用本人的言语沉组了材料的内核，提出了甲骨文走红，成为时髦，是艺术借帮了科学。第二段写过去，甲骨文失了魂灵，由于人们只是猎奇、，无法触及。第三段衔接前段写当今变化，甲骨文依托科技手段活化成了时髦。言语精确又不失活跃。第三段妙正在和另一种所谓的“时髦”进行了对比，凸起了中华保守艺术的生命力。第四段由点到面，提出和传承中国保守艺术的环节是立异，是注入时代。别的，由点到面，排比举例等手段的使用，也有锦上添花之功能。
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一组高三的励志宣传惹起学生对甲骨文的乐趣，当陈旧的中国象形文字从古代“穿越”到现代，又会取现代文明发生如何的化学反映？当古代文化融入现代的糊口，这是文化的“时髦”！
中国的甲骨文世界闻名，它意味的是中国文化的初步，更是研究人类文明历程的主要东西。但人人都知甲骨文，却不懂甲骨文，而陈传授及其团队的“有心”之举让甲骨文成功“穿越”，正在现代“时髦”了一把。何为时髦？时髦，时代的风尚。一个时代所风行的风气、文化是一时代之时髦。甲骨文曾是原始社会取奴隶社会的时髦，不只是文字的交换，还刻到了器皿上，这即是陈旧的中国最原始的粉饰元素。而跟着时代成长、文明前进，甲骨文逐步被其他文字所代替，退出汗青舞台。现代科技让甲骨文沉返我们的糊口，不只是传承，也是立异之表现。时髦，毫不固执于一时代之中，若能够承继之前的时代的精髓，并加以立异，才应是文化界所逃求的时髦。
将古代元素使用至现代之中，立异的是形式，不变的是情怀，时髦的是履历了岁月所积淀的稠密的感情。甲骨文的风行，不只表现了现代文明科技的强大，更让我们取前人对话，间接感触感染前人之美。而村落教师把古代诗词改编成歌曲，让大山中的孩子学到的不只是学问，还有对糊口、对将来不灭的的逃求，一曲《苔》唱出了远久古中的情，唱出了孩子们心中的梦，唱出了村落教师育人不倦的。这也是时髦，是诗歌的时髦，是文化的时髦，更是心灵的时髦。传承的是诗歌，是感情，传送着最憨厚的实、善、美。（点评：援用古典变时髦的《苔》的典例。）
当周杰伦的《青花瓷》传唱；当范冰冰以一袭“龙袍”号衣表态红毯；当《贵妃醉酒》赶上风行歌手；当花木兰赶上好莱坞……（点评：视野宽阔，古典变时髦的四个素材，良多同窗难以想到，或转换到这个试题中来。）我们看到了现代文明的美，也看到了古代文化的美；我们看到了现代科技的发财，也看到了古代文化的精湛。当前人的诗词正在现代响起，当前人的文字正在现代展现，这是时代风尚的碰撞，是文化最高境地之时髦。
时髦，时代的风尚。当我们正在现代碰到古代，请细细抚玩，面前的文化之时髦盛宴。
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本文属一类卷。审题精确，立意得当。做者充实必定了古文化经立异后成为时髦，传承了文明，收成了实善美。出格凸起的是做者通过使用其较强的思维能力——由此及彼（类比思维），由点到面（归纳综合笼统），了这一现象的遍及意义。
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