今天偶尔听到一位伴侣聊天时说到为了本人正在乎的人能活得高兴欢愉，本人甘愿一切，由于这是本人的义务。听到这里，不由使我浮想联翩，夜不克不及寐，决定拿起笔来谈论一下:义务有没有度，需不需区别对象?
谈起义务这个词，正在大师脑海中的印象绝对是众口分歧值得的优良道德，一小我对家庭有义务，申明其上对白叟体谅入微，贡献贤淑，下对后代教育无方，以身做责，对其爱人则不贰，安危与共，即便也不离不弃;对工做有义务，申明其能尽职尽责，隆重入微;对社会对人平易近有义务，申明其能鞠躬尽瘁，死尔后已......现正在这个社会太需要有义务的人。有义务的人，起首不会自利，正在面临问题时起首想到大师和集体的好处，其次才考虑小我前途和安危。对于的人，大师是群愤齐慨，深恶痛疾。因而自古至今，凡是有义务心的人都是一个单元或家庭所求之不得的。然而，正在现实糊口中，正在对本人过分正在乎的人中，有的人是不是正在尽本人义务时走过了头?本文并不是要对义务赞扬些什么，而是想谈谈义务是不是该当区别对象?
我认识一位伴侣，因出生正在全国糊口坚苦期间，正在本人成才道中吃了一些苦，可是最初过上了人人爱慕的糊口，取本人以前的糊口有了天地之别。由于本人以前受过苦，不想让本人孩子再坚苦，所以尽已所能为孩子的成长铺平道。这些无可厚非，由于是本人义务所正在。然而据我所不雅，其所尽的义务似乎过度了。孩子曾经上高二了，每天早起要家长把饭菜做好放到面前，刷牙洗脸水倒好放正在床前，孩子一点家务活不做。每天下学回家就一小我正在本人房间不要任何人办理，吃饭时送饭进去，喝水时送水进去，不和家长交换任何问题。由于从小到大没受过任何苦，老是衣来伸手，饭来张口，要风得风，要雨得雨，现正在曾经是没法子了，虽然进修比力好，但我思疑其操行，未来可否正在社会上立脚。孩子是父母的但愿所正在，做父母该当为孩子的成长担任，让孩子未来社会后自力更生，也该当但愿对本人有所报答。然而一切都替孩子去做了，这就让孩子得到了进修的本事。父母不成能为孩子做终身的伞，孩子也不成能终身都一帆风顺，因些让孩子恰当受些，懂得本人也该当承担必然义务，其实是为孩子的未来着想。不只是看待孩子，看待其他人有时也会过度尽责了，本人把一切工作做完了，让别人无事可做，以至对别人一些不合理要求也照办，慢慢地别人就发生了依托感，不晓得本人该当承担的义务，也许会养成吊儿郎当，废寝忘食等不良，以至风险家庭，风险社会。其实这种过度尽责并不是对别人关爱的表示，倒是减弱别人糊口能力的行为。不吃苦中苦，难上人，人正在练，刀正在石上磨，如许的名言警语太多了，但老是正在现实糊口中健忘了这些，好象本人所有替别人完成了一切就是对别人的实爱，如许往往耽搁了别人成长机遇，现实是对别人的。
再来谈谈一个汗青故事。《水浒传》里所说的可谓是古代一个忠义双全的典型。自长深受圣贤书的影响，把忠义做为本人终身的义务，可是对其该当尽忠的对象，实正在是错选了。宋徽除了书画上有一点做为，正在上是一个完全的，沉用一帮，大举平易近财，穷奢极侈，无度，为如许的君从担任，忠心，现实上是，苍生。为了本人的忠君名节，中了的策略去攻打方腊，消弭朝廷的现患，成果陪上了梁山豪杰血本价格，最初仍是没有逃脱的，被毒死前还感觉死而无悔。如许的忠心实恰是笨忠，为如许的人担任实正在是不值得。对别人担任了，别人对本人却没有担任，并且对全国人的都不担任，你说如许的义务是该不应尽?若是尽责了，获得了什么报答?只能是愈加，愈加奸佞，由于全国有这么忠实的人肯为其肝脑涂地，还有什么能够不敢做的呢?
因而，有些虽然是优良的道德，但仍是要把握度和区别对象，有时本人一切并不值得，并没有带来好的成果，相反会拔苗助长。我们该当深刻反思一下，义务该当尽到什么程度，该当去为谁尽责?
