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2018高考作文押题 人生价值类作文怎样写?(高频考点

作者:  时间:2018-05-03  热度:

  综不雅近几年的高测验题,“人生价值”这一母题一直被命题人看好。如2009年天津卷(我说九零后)、江西卷(兽首拍卖),2010年浙江卷(脚色转换之间)、四川卷(人生的几何体)、广东卷(取你为邻),2011年山东卷(这世界需要你)、江苏卷(平淡)、安徽卷(时间正在消逝),2012年沉庆卷(冷库工人)、湖南卷(一只伸出的手)、卷(火车巡查员的故事),2013年沉庆卷(豆腐的降生)、辽宁卷(沙子和珍珠的关系)等,都属于这一母题。

  当前社会,我国经济正处于转型期,体系体例也进入深水区,各类社会取接连不断,人们的价值不雅念也呈现出多元化的趋向。那么,正在各种的面前,现代中学生的价值不雅念若何,他们可否秉承准确的价值导向,这关乎着我们国度、平易近族伟大回复的大局,对此,高考做文也不克不及回避。别的,每个中学生都是一个的个别,都是一个新鲜的生命,他们对一些社会现象有着本人的价值判断,“人生价值”这一命题也便于抒写考生本人的实情实感,便于挖掘考生心里的价值取向。

  一是要树立准确的人生价值不雅。不雅念安排着步履,泛博中学生只要实正树立起合适社会支流的准确的价值不雅念,才能正在未来的社会中坐得稳、坐得牢,才能正在各类面前失、乱,才能担任起平易近族回复的沉担。

  二是要“一个核心不”。这个“核心”就是抒写“我”的实情实感,正在这一核心的统帅下写“我”的所思、所想、所感、所议。行文时,切忌胡编乱制。

  三是要普遍堆集写做素材。写此类做文既要抒写本人的实情实感,同时还要引经据典,触类旁通,惟其如斯,文章才更具传染力和力。

  No.1 舍取得。有舍才有得,获得的不必然是,比更主要的是一种怯于逃求的取优良的心态。这是一小我价值不雅的最好表现。

  No.2 存心糊口。的事就是如斯,没有谁比谁强几多,环节是可否存心把工作做到精美绝伦,敷衍了事。这既是人生不雅、价值不雅的表现,也是一小我更容易成功的。

  No.3 诚信。“人而无信,不知其可也。”诚信是一小我人生不雅价值不雅的焦点,也是其事业成长的先决前提。你能够做得欠好,但你不克不及欺诈。具有诚信,具有成功。

  No.4 选择。正在人生途中,我们会碰到良多坎坷,也会碰到诸多的,这就需要我们去做出准确的选择。具有准确的人生不雅、价值不雅,无疑是做好选择的指向标。

  No.5 普通取伟大。有一些人,他们不求取名,更不算计利,正在本人普通的岗亭上却铸就了让人们仰视的伟大。这种辩证是他们人生不雅价值不雅的表现。

  No.6 义务取权利。怯挑义务,担任权利,这是每一个具有准确人生不雅价值不雅的人的必然而由衷的选择。面临义务,勇往直前;面临权利,义不容辞。正在义务取权利的辩证同一中获取本人人生的价值。

  No.7 逃求取物质享受。物质是的根本,是物质的。物质享受虽然主要,可是更主要的是的逃求。人生上,用物质做后援,用表现价值。

  No.8 利取义。“君子爱财,取之有道。”而正在义面前,又能够勇往直前的舍利取义,这是一种君子的做为,是一种高尚的,是一种的表示,是一种价值的选择。

  No.9 付出取收成。勇往直前地付出,义不容辞地奉献,正在默默中耕作,正在悄然中勤奋,只为了逃求本人人生的价值,但正在不经意间却能收成人生的别样丰盈。

  No.10 小我取集体。一滴水只要放进大海才永久干不了,一小我只要把本人和集体融合正在一路时才有永不干涸的力量。万众一心,万众二心,扶植夸姣糊口,建立协调社会,这种人生选择,才是最有价值的准确选择。

  题4 (河南师大从属中学)请以“面临他人的倒霉”为题写一篇不少于800字的文章。要求:①角度自选,立意自定;②除诗歌外,体裁自选。

  坚苦、顺境、波折甚至灾难,所有这些我们每小我都有可能碰到。当别人到以上这些幸运而需要帮帮时,我们是施以援手,仍是袖手傍不雅?是见义怯为,仍是冷之?这关乎着一小我的取,更关乎着人们的价值不雅念。泛博中学生的人生价值不雅念正正在逐步养成和成熟,这种选择的过程脚以表现他们的价值取向,因而,这方面的命题一曲备受高考命题者青睐。

  写做命题做文的环节正在于采用发散式思维,深切挖掘做文标题问题背后的内涵。写做本题同样也不破例。我们能够顺着下面的思来挖掘:面临他人的倒霉,要给他们抚慰和激励,若是只是说一些指摘的话,只会起到反感化,让人愈加悲伤、忧伤。一个平易近族的文明程度和所正在,某种程度上就表现正在人们是若何看待那些处境晦气的人的。海明威正在《丧钟为谁而鸣》中写道:所有的人其实是一个全体,别人的倒霉就是你的倒霉,不要认为丧钟是为谁而鸣,它就是为你而鸣。英语中也有一句名言:一小我的倒霉就是所有人的倒霉。所以,我们能够现实,分解现代社会的情面世态。既可缘事心理,出对人道的思辨,也可抽丝剥茧,洞析人道的渊源和趋向;既可严密运笔,尽展写做规范体裁的深挚功底,也可独辟门路,凸显写做另类做文的个性才情。总之,只需能展露你对物性、情面、世态的、感触感染和,均可连缀成文。

  倒霉是晴空的轰隆,划破安静的漫空,显露的裂口;倒霉是大海的狂啸,掀起层层巨浪,击碎蓝宝石般的海水;倒霉是炎暑里的飞雪,冰封了炎夏的火热,正在拨动的心上铺上一层寒霜。忘不了莫泊桑笔下的“我的叔叔于勒”,连亲兄弟也不愿认他;忘不了关汉卿杂剧中的窦娥,成刀下亡魂;忘不了鲁迅先生《祝愿》中的祥林嫂,正在祝愿之夜死于无爱的。倒霉的是多么的,倒霉的是多么的疾苦,我们该当若何看待他人的倒霉呢?

  杜甫正在安史之乱中,正在成都的浣花溪畔盖起了几间草屋。深秋,暴风卷走茅草,屋里雨漏不止,这种情景激发他做出名篇《茅舍为秋风所破歌》,歌的从题,不就包含着先他人之忧而忧,后他人之乐而乐的情操么?后来他把这儿的房子让给一个姓吴的亲戚住,本人住到了十里外的东屯。不久,以前的邻人寡妇来抱怨说,新仆人不让她打树上的枣子;于是,他又写做了《又呈吴郎》一诗,奉劝本人的亲戚,要他对这位无依无靠的寡妇亲热敌对些。这儿的“敌对”和前面歌的从题,不都是关爱绽放的花朵么?

  回首2003年,有十小我已经令全中都城为之,此中高耀洁、衡阳消防支队21名官兵和尾山宏正在面临他人的倒霉时,以、忠实、了中国。77岁高龄的高耀洁,迈着蹒跚的程序,走正在平易近间防艾滋病之上,走访了河南1000多个村庄,见到1000多个艾滋病者,破费8万多元无偿赞帮164名艾滋病孤儿。面临他人的倒霉,高耀洁以“但愿人皆健,何妨我独贫”的了中国。衡阳消防支队21名官兵拼命救援分散,使412位居平易近无一伤亡,但20名救火的消防官兵被埋正在废墟中,因公殉职,仅1人生还。面临他人的倒霉,衡阳消防支队官兵以用本人年轻的生命捍卫他人生命的忠实了中国。日本出名律师尾山宏,本着,冒着日本国内左翼的的,从1963年起无偿参取了四十年来“山西案”、“731人体试验案”和“南京大”等所有对日诉讼案件,成立“中国人和平者索赔要求日本律师团”。面临他人的倒霉,尾山宏以逾越国度和平易近族的力量了中国。面临他人的倒霉,他们以震动的人格力量了全中国。

  我们的平易近族是有保守的,中华平易近族解困扶危的优秀保守并没有。都说跨世纪的一代是平易近族的将来,但若是没有一颗、忠实、,我们可以或许继往开来吗?正在别人的坚苦取倒霉面前,我们不克不及做缩正在洞窟的鼹鼠、一走了之的兔子或傲慢不屑的梅花鹿。

  文章用两组排比开篇,先声夺人,气焰逼人。行文中做者起首拔取杜甫的故事做为事例,内容新鲜新颖,夺人眼球;然后选用高耀洁、衡阳消防支队21名官兵和尾山宏的事例做为论据,时代感很强。文章最初对全文做了总结,提出若何面临他人的倒霉,卒章显志,收尾简短无力。本文提出问题、阐发问题、处理问题的清晰的布局思值得自创。

  上海女青年陈燕飞下班回家途中,见到有人掉进了姑苏河,桥上坐了良多人,但就是没人下水急救,她掉臂本人已有5个月的身孕,赶紧下河救升降水者。可是,她放正在岸上的皮包却被人偷走了。

  这件极具意味的泛泛事儿,第n次折射出人道的色彩。正在面临他人的倒霉时,人盲目分成三种:围不雅凑热闹的,眼睛的极端“热情”搭配动手脚的,心大半是的;乘隙偷工具、发他人不利财的,那心不单到底,更浸满了奸邪的毒汁,总“火速”地制制更大的紊乱和倒霉;自动救人的,心灵是完整健康、鲜红跃动的,连结着人道素质的美德。的是前两种人相对于第三种,犹如万众惠临小我演唱会,好不宏伟!殊不知,心灵也是会溺水的,前两种人的,靠谁来,又拿什么呢?当第三种人少之又少,趋近于零时,怕是整小我类社会都糊口正在水下,喘不上气来了。

  “人之初,性本善”,中国人是性善说的,有的人吃斋,有的人募捐,都盼望积下点。然而,悲悯怜悯是天然的吐露,是锐意不来的,糊口中的点滴才最能养心。是的大敌,是教员、辅佐,惟有用一泓温热去看待他人的倒霉,把他人取你本身看做一体,去关怀、爱护、照顾,你的心才不会溺水,呼吸到透着阳光喷鼻味的氧气。

  《悯农》、《不雅刈麦》如许的篇章是悲悯自古的传承,洗涤俗世的铅华,触动听的泪腺,泪洗。鲁迅,则以另一种犀利的大爱,尽现人道的冷酷,曲刺整个平易近族的倒霉,从思惟上救治。当祥林嫂被冷酷的心推向了,那些现实糊口中蒙昧的“杀手”的心,该当猛然一栗吧。他人的倒霉恰是本人的倒霉,人只要正在惊醒、、后,溺水的心灵才能呈现朝气,回到本善的轨迹上。冰心将人生之径播满芬芳,“使穿花扶月的人踏着荆棘,不觉疾苦;有泪可挥,不觉悲惨”,这即是看待他人倒霉时,本应流显露的,本应采纳的,“人皆有之,贤者能勿丧耳”。

  其实,帮帮倒霉中的人并不必然要捐巨资、流血、损害本身的好处。他人失意时悄悄拍拍他的肩膀,静静倾听满肚苦水人的倾吐,他人失误时不冷笑自吹而是开解,他人身体欠佳或沉痾,送去几句点燃但愿的话或一首振奋的音乐……这点点荧光就会给处于中的人无限的,那是一种心灵上的的安抚和含蓄,能使爱融注于人类配合撑起的生命的每一环节,溺水的心灵正在如斯的过程中上升,上升,甚至,终究发出人道的。

  简评:文章由一则极具意味儿的泛泛事儿说起,提出“拿什么溺水的心灵”的问题。然后阐发、处理问题,古今事例,列举援用,正在娓娓道来中拨开,溺水的心灵。最初用“救人就是救己”的归纳综合总结全篇,卒章显志,抛地有声。本文核心凸起,概念独到深刻,布局完整,言语流利。

  题5 (山西省大统一中)请以“一路向前走”为题,写一篇文章。要求:不少于800字,立意自定,体裁自选(诗歌除外),不得抄袭,不得套做。

  正在或短暂或漫长的人生道上,一小我以一种什么样的姿势“向前行进”尤为主要,心里逐步丰硕的中学生,正处于成立世界不雅、人生不雅和价值不雅的环节阶段,同时又走到了人生的一个紧要关头,这个时候让其确立一下未来的径和心态,不失为一种明智的励志。以如许的标题问题考查学生能够透视出他们的风貌,指导学生树立积极朝上进步的,正在前行上,让心灵变得淡定而从容,这也符应时代成长对泛博中学生的根基要求,这一曲是命题人的最爱。

  虽然这是一个命题做文,可是我们仍需要认实审题。“一路”能够是两小我,还能够是一个群体、一个平易近族。“向前”能够是一种,一种,一种一直不渝的的逃求。“走”是不竭前进,是不竭提拔本人。对于每一小我来说,“向前走”都是一种生命常态,成长的道上,只要努力向前,才能实现、完满人生。至于具体写做,考生能够立脚,也能够放眼平易近族;能够回首成长,也能够瞻望将来,别的,考生也能够写小我的奋斗方针、人生逃求、勤奋标的目的、成才励志等,但无论写什么,文章从题一直该当是积极朝上进步、催人奋进的。

  “向前走”能够实写也能够虚写,能够用“脚走”也能够用“心走”,只需怀抱热诚俭朴的感情,真假连系,再来一点或,天然会达到内容取形式“两不误”。从写做的角度看,做文的指向,不管写成哪种体裁的文章都该当以“向前”为基和谐着眼点,以“走”的过程取细节为出力点。考生既能够写记叙文,也能够写论说文。如写记叙文,那么两头的叙事部门要紧扣从题;如写论说文,要留意论据的选择要具有典型性。

  老爸老是喜好拉起我的手,和他的大手比齐截下,然后笑着(不乏满意地)说:“再长长吧,还差一截呢。”只要我能实正听懂这句话的寄义——由于我和老爸有一个默契的商定:一路勤奋,一路向前,不要掉队。这个商定从我出生的那一天起头呈现,从我记事时起头生效,是我夸姣而隽永的童年回忆,是我明丽而又灿艳的成长过程中最值得记实的一笔……

  小时候,记得最常呈现的画面,就是老妈拿着一种能打人的工具(琴弓或是尺子),高高举起做欲打状——虽然很少落下来,但仍是把我吓得大哭不止。一边是老妈的怒气冲发,另一边是我的哭哭啼啼,老爸老是充任和事佬的脚色,把老妈推到一边,然后拉过我,平心静气地跟我讲事理,让我当前不要再惹老妈生气,然后告诉我,必然要勤奋,要变得成熟……虽然每次的话都差不多,却总能止住我的哭声。也恰是正在如许的每一次都铭肌镂骨的“——教育”的过程中,我一点点向前,养成了好的习惯。

  长大了,我的进修承担慢慢加沉,老爸的工做也越来越忙,经常很长时间都见不了面。但每次正在德律风里,老爸总会细心地我要认实听课,我也会地回敬他要敬职敬业。虽然每次德律风时间很短,但却为我灌入了最无效的“兴奋剂”,让我百倍地投入新一轮的严重进修中。是的,没有富丽的辞藻,没有动听的对话,一句朴实、实正在的丁宁,就让我振奋——由于就是如许一句简单的话,却满含老爸的关怀。正在一次次我将近放弃、将近松弛的时候,他告诉我还有很多人正在关怀我、凝视我,告诉我他们永久会相信我、激励我,让我不断地向前走,不竭地测验考试。正在一次次成功取失败、取泄气、取中,我大白、懂得了良多,也收成了良多——伴着老爸工做的越来越超卓,我就如许长大了、成熟了。

  笔尖变得生涩,我只是想申明老爸赐与了我需要的豪情,我只想申明没有爸爸和我一路勤奋,我不会从容、自傲……其实,我实的只是想注释,没有老爸那能包涵一切的温暖的大手牵着我的小手一点点往前走,我将会很费劲很费劲……

  我只想说老爸和女儿,大手和小手,会永久一路前进、一路勤奋、一路大步向前走。

  简评:文章采用倒叙的写法,由“我”和父亲的“商定”写起,写父亲牵着“我”的手,教“我”学会了“不断地向前走”,走过稚嫩的童年,走过风风雨雨的日子,走过渐渐岁月,也恰是正在这牵手之中,父亲将他的、的爱注入了“我”的生命。做者正在安静的论述中描绘人物,展示其奇特的个性。行文留意创设情境,把父爱实实正在正在地表示正在平平的糊口中。

  人的终身不正在乎长短,了生命的意义,把握了生命的脉搏,就可把已经一切的倒霉当做财富。因而,我们的终身要不竭地向前走,去勤奋领略人生沿途的多彩风光。

  要向前走,领略人生风光,我们必需志存高远。志,即有久远的糊口方针和顽强的意志。迪身残志坚,勤奋奋斗,成绩不凡。鞭策她正在人生上不竭向前走的动力,就是不平的意志和果断的。无志,糊口像无舵之船,动荡,没无方向;无志,糊口如戈壁,一片苍茫,毫无朝气。因而,志的高度决定人生的高度,有如何的逃求就有如何的命运。爬山者的志向是一览众山小,故而他的身影永久伫立正在风光奇绝的巍巍山巅;乞丐的志向是讨点好吃的,故而只能低三下四,低首乞怜。取“志”一路向前走,逃随人生的至高绝美的风光。

  要向前走领略人生风光,我们必需把握当下。抓住现实的一分一秒,胜过幻想中的一年终身。痴心逃去,只能徒增你的烦末路;一味幻想将来,只能错失你的机缘。“明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎。”只要当下,才是我们向前走最主要的时辰;只要当下,才是我们人生上能够把握的光阴。当下,是向前走的起点。把握当下,我们才能脚结壮地,一步一步向前走。取“今日”一路向前走,用当下的勤奋铸就人生的灿烂。

  要向前走领略人生风光,我们必需。糊口的道上,就算是荆棘密布,我们也毫不能因而而放弃向前走的脚步,要将前进途中的绊脚石变为垫脚石。小时候的达·芬奇连个鸭蛋都画欠好,小时候的爱迪生常常被火伴是弱智,但他们颠末本人的勤奋,最初不都成功了吗?宝剑锋从磨砺出,梅花喷鼻自苦寒来。向前走,我们终会领略到别样的人生风光。取“坚韧”一路向前走,用矢志不渝去获取糊口的成功。

  为了重生,叶子化做春泥;为了,飞蛾扑向灯火;为了,雄鹰展翅高飞;为了人生无憾,我们该当取“志”、取“今日”、取“坚韧”一路一步一步地向前走,让无限的生命创制无限的价值!

  简评:做者将“一路向前走”的内涵分化为“志存高远”“把握当下”“”三个方面,每一部门别离成段,并正在每段前巧妙援用诗句来做引子,所引诗句既凝炼了语段内容,又为文章添加了不少诗意;同时,每段最初的点题句子又巧妙的紧扣了从题,使得文章核心明白,布局严谨。

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