综不雅近几年的高测验题，“人生价值”这一母题一直被命题人看好。如2009年天津卷（我说九零后）、江西卷（兽首拍卖），2010年浙江卷（脚色转换之间）、四川卷（人生的几何体）、广东卷（取你为邻），2011年山东卷（这世界需要你）、江苏卷（平淡）、安徽卷（时间正在消逝），2012年沉庆卷（冷库工人）、湖南卷（一只伸出的手）、卷（火车巡查员的故事），2013年沉庆卷（豆腐的降生）、辽宁卷（沙子和珍珠的关系）等，都属于这一母题。
当前社会，我国经济正处于转型期，体系体例也进入深水区，各类社会取接连不断，人们的价值不雅念也呈现出多元化的趋向。那么，正在各种的面前，现代中学生的价值不雅念若何，他们可否秉承准确的价值导向，这关乎着我们国度、平易近族伟大回复的大局，对此，高考做文也不克不及回避。别的，每个中学生都是一个的个别，都是一个新鲜的生命，他们对一些社会现象有着本人的价值判断，“人生价值”这一命题也便于抒写考生本人的实情实感，便于挖掘考生心里的价值取向。
一是要树立准确的人生价值不雅。不雅念安排着步履，泛博中学生只要实正树立起合适社会支流的准确的价值不雅念，才能正在未来的社会中坐得稳、坐得牢，才能正在各类面前失、乱，才能担任起平易近族回复的沉担。
二是要“一个核心不”。这个“核心”就是抒写“我”的实情实感，正在这一核心的统帅下写“我”的所思、所想、所感、所议。行文时，切忌胡编乱制。
三是要普遍堆集写做素材。写此类做文既要抒写本人的实情实感，同时还要引经据典，触类旁通，惟其如斯，文章才更具传染力和力。
No.1 舍取得。有舍才有得，获得的不必然是，比更主要的是一种怯于逃求的取优良的心态。这是一小我价值不雅的最好表现。
No.2 存心糊口。的事就是如斯，没有谁比谁强几多，环节是可否存心把工作做到精美绝伦，敷衍了事。这既是人生不雅、价值不雅的表现，也是一小我更容易成功的。
No.3 诚信。“人而无信，不知其可也。”诚信是一小我人生不雅价值不雅的焦点，也是其事业成长的先决前提。你能够做得欠好，但你不克不及欺诈。具有诚信，具有成功。
No.4 选择。正在人生途中，我们会碰到良多坎坷，也会碰到诸多的，这就需要我们去做出准确的选择。具有准确的人生不雅、价值不雅，无疑是做好选择的指向标。
No.5 普通取伟大。有一些人，他们不求取名，更不算计利，正在本人普通的岗亭上却铸就了让人们仰视的伟大。这种辩证是他们人生不雅价值不雅的表现。
No.6 义务取权利。怯挑义务，担任权利，这是每一个具有准确人生不雅价值不雅的人的必然而由衷的选择。面临义务，勇往直前；面临权利，义不容辞。正在义务取权利的辩证同一中获取本人人生的价值。
No.7 逃求取物质享受。物质是的根本，是物质的。物质享受虽然主要，可是更主要的是的逃求。人生上，用物质做后援，用表现价值。
No.8 利取义。“君子爱财，取之有道。”而正在义面前，又能够勇往直前的舍利取义，这是一种君子的做为，是一种高尚的，是一种的表示，是一种价值的选择。
No.9 付出取收成。勇往直前地付出，义不容辞地奉献，正在默默中耕作，正在悄然中勤奋，只为了逃求本人人生的价值，但正在不经意间却能收成人生的别样丰盈。
No.10 小我取集体。一滴水只要放进大海才永久干不了，一小我只要把本人和集体融合正在一路时才有永不干涸的力量。万众一心，万众二心，扶植夸姣糊口，建立协调社会，这种人生选择，才是最有价值的准确选择。
题4 （河南师大从属中学）请以“面临他人的倒霉”为题写一篇不少于800字的文章。要求：①角度自选，立意自定；②除诗歌外，体裁自选。
坚苦、顺境、波折甚至灾难，所有这些我们每小我都有可能碰到。当别人到以上这些幸运而需要帮帮时，我们是施以援手，仍是袖手傍不雅？是见义怯为，仍是冷之？这关乎着一小我的取，更关乎着人们的价值不雅念。泛博中学生的人生价值不雅念正正在逐步养成和成熟，这种选择的过程脚以表现他们的价值取向，因而，这方面的命题一曲备受高考命题者青睐。
写做命题做文的环节正在于采用发散式思维，深切挖掘做文标题问题背后的内涵。写做本题同样也不破例。我们能够顺着下面的思来挖掘：面临他人的倒霉，要给他们抚慰和激励，若是只是说一些指摘的话，只会起到反感化，让人愈加悲伤、忧伤。一个平易近族的文明程度和所正在，某种程度上就表现正在人们是若何看待那些处境晦气的人的。海明威正在《丧钟为谁而鸣》中写道：所有的人其实是一个全体，别人的倒霉就是你的倒霉，不要认为丧钟是为谁而鸣，它就是为你而鸣。英语中也有一句名言：一小我的倒霉就是所有人的倒霉。所以，我们能够现实，分解现代社会的情面世态。既可缘事心理，出对人道的思辨，也可抽丝剥茧，洞析人道的渊源和趋向；既可严密运笔，尽展写做规范体裁的深挚功底，也可独辟门路，凸显写做另类做文的个性才情。总之，只需能展露你对物性、情面、世态的、感触感染和，均可连缀成文。
倒霉是晴空的轰隆，划破安静的漫空，显露的裂口；倒霉是大海的狂啸，掀起层层巨浪，击碎蓝宝石般的海水；倒霉是炎暑里的飞雪，冰封了炎夏的火热，正在拨动的心上铺上一层寒霜。忘不了莫泊桑笔下的“我的叔叔于勒”，连亲兄弟也不愿认他；忘不了关汉卿杂剧中的窦娥，成刀下亡魂；忘不了鲁迅先生《祝愿》中的祥林嫂，正在祝愿之夜死于无爱的。倒霉的是多么的，倒霉的是多么的疾苦，我们该当若何看待他人的倒霉呢？
杜甫正在安史之乱中，正在成都的浣花溪畔盖起了几间草屋。深秋，暴风卷走茅草，屋里雨漏不止，这种情景激发他做出名篇《茅舍为秋风所破歌》，歌的从题，不就包含着先他人之忧而忧，后他人之乐而乐的情操么？后来他把这儿的房子让给一个姓吴的亲戚住，本人住到了十里外的东屯。不久，以前的邻人寡妇来抱怨说，新仆人不让她打树上的枣子；于是，他又写做了《又呈吴郎》一诗，奉劝本人的亲戚，要他对这位无依无靠的寡妇亲热敌对些。这儿的“敌对”和前面歌的从题，不都是关爱绽放的花朵么？
回首2003年，有十小我已经令全中都城为之，此中高耀洁、衡阳消防支队21名官兵和尾山宏正在面临他人的倒霉时，以、忠实、了中国。77岁高龄的高耀洁，迈着蹒跚的程序，走正在平易近间防艾滋病之上，走访了河南1000多个村庄，见到1000多个艾滋病者，破费8万多元无偿赞帮164名艾滋病孤儿。面临他人的倒霉，高耀洁以“但愿人皆健，何妨我独贫”的了中国。衡阳消防支队21名官兵拼命救援分散，使412位居平易近无一伤亡，但20名救火的消防官兵被埋正在废墟中，因公殉职，仅1人生还。面临他人的倒霉，衡阳消防支队官兵以用本人年轻的生命捍卫他人生命的忠实了中国。日本出名律师尾山宏，本着，冒着日本国内左翼的的，从1963年起无偿参取了四十年来“山西案”、“731人体试验案”和“南京大”等所有对日诉讼案件，成立“中国人和平者索赔要求日本律师团”。面临他人的倒霉，尾山宏以逾越国度和平易近族的力量了中国。面临他人的倒霉，他们以震动的人格力量了全中国。
我们的平易近族是有保守的，中华平易近族解困扶危的优秀保守并没有。都说跨世纪的一代是平易近族的将来，但若是没有一颗、忠实、，我们可以或许继往开来吗？正在别人的坚苦取倒霉面前，我们不克不及做缩正在洞窟的鼹鼠、一走了之的兔子或傲慢不屑的梅花鹿。
文章用两组排比开篇，先声夺人，气焰逼人。行文中做者起首拔取杜甫的故事做为事例，内容新鲜新颖，夺人眼球；然后选用高耀洁、衡阳消防支队21名官兵和尾山宏的事例做为论据，时代感很强。文章最初对全文做了总结，提出若何面临他人的倒霉，卒章显志，收尾简短无力。本文提出问题、阐发问题、处理问题的清晰的布局思值得自创。
上海女青年陈燕飞下班回家途中，见到有人掉进了姑苏河，桥上坐了良多人，但就是没人下水急救，她掉臂本人已有5个月的身孕，赶紧下河救升降水者。可是，她放正在岸上的皮包却被人偷走了。
这件极具意味的泛泛事儿，第ｎ次折射出人道的色彩。正在面临他人的倒霉时，人盲目分成三种：围不雅凑热闹的，眼睛的极端“热情”搭配动手脚的，心大半是的；乘隙偷工具、发他人不利财的，那心不单到底，更浸满了奸邪的毒汁，总“火速”地制制更大的紊乱和倒霉；自动救人的，心灵是完整健康、鲜红跃动的，连结着人道素质的美德。的是前两种人相对于第三种，犹如万众惠临小我演唱会，好不宏伟！殊不知，心灵也是会溺水的，前两种人的，靠谁来，又拿什么呢？当第三种人少之又少，趋近于零时，怕是整小我类社会都糊口正在水下，喘不上气来了。
“人之初，性本善”，中国人是性善说的，有的人吃斋，有的人募捐，都盼望积下点。然而，悲悯怜悯是天然的吐露，是锐意不来的，糊口中的点滴才最能养心。是的大敌，是教员、辅佐，惟有用一泓温热去看待他人的倒霉，把他人取你本身看做一体，去关怀、爱护、照顾，你的心才不会溺水，呼吸到透着阳光喷鼻味的氧气。
《悯农》、《不雅刈麦》如许的篇章是悲悯自古的传承，洗涤俗世的铅华，触动听的泪腺，泪洗。鲁迅，则以另一种犀利的大爱，尽现人道的冷酷，曲刺整个平易近族的倒霉，从思惟上救治。当祥林嫂被冷酷的心推向了，那些现实糊口中蒙昧的“杀手”的心，该当猛然一栗吧。他人的倒霉恰是本人的倒霉，人只要正在惊醒、、后，溺水的心灵才能呈现朝气，回到本善的轨迹上。冰心将人生之径播满芬芳，“使穿花扶月的人踏着荆棘，不觉疾苦；有泪可挥，不觉悲惨”，这即是看待他人倒霉时，本应流显露的，本应采纳的，“人皆有之，贤者能勿丧耳”。
其实，帮帮倒霉中的人并不必然要捐巨资、流血、损害本身的好处。他人失意时悄悄拍拍他的肩膀，静静倾听满肚苦水人的倾吐，他人失误时不冷笑自吹而是开解，他人身体欠佳或沉痾，送去几句点燃但愿的话或一首振奋的音乐……这点点荧光就会给处于中的人无限的，那是一种心灵上的的安抚和含蓄，能使爱融注于人类配合撑起的生命的每一环节，溺水的心灵正在如斯的过程中上升，上升，甚至，终究发出人道的。
简评：文章由一则极具意味儿的泛泛事儿说起，提出“拿什么溺水的心灵”的问题。然后阐发、处理问题，古今事例，列举援用，正在娓娓道来中拨开，溺水的心灵。最初用“救人就是救己”的归纳综合总结全篇，卒章显志，抛地有声。本文核心凸起，概念独到深刻，布局完整，言语流利。
题5 （山西省大统一中）请以“一路向前走”为题，写一篇文章。要求：不少于800字，立意自定，体裁自选（诗歌除外），不得抄袭，不得套做。
正在或短暂或漫长的人生道上，一小我以一种什么样的姿势“向前行进”尤为主要，心里逐步丰硕的中学生，正处于成立世界不雅、人生不雅和价值不雅的环节阶段，同时又走到了人生的一个紧要关头，这个时候让其确立一下未来的径和心态，不失为一种明智的励志。以如许的标题问题考查学生能够透视出他们的风貌，指导学生树立积极朝上进步的，正在前行上，让心灵变得淡定而从容，这也符应时代成长对泛博中学生的根基要求，这一曲是命题人的最爱。
虽然这是一个命题做文，可是我们仍需要认实审题。“一路”能够是两小我，还能够是一个群体、一个平易近族。“向前”能够是一种，一种，一种一直不渝的的逃求。“走”是不竭前进，是不竭提拔本人。对于每一小我来说，“向前走”都是一种生命常态，成长的道上，只要努力向前，才能实现、完满人生。至于具体写做，考生能够立脚，也能够放眼平易近族；能够回首成长，也能够瞻望将来，别的，考生也能够写小我的奋斗方针、人生逃求、勤奋标的目的、成才励志等，但无论写什么，文章从题一直该当是积极朝上进步、催人奋进的。
“向前走”能够实写也能够虚写，能够用“脚走”也能够用“心走”，只需怀抱热诚俭朴的感情，真假连系，再来一点或，天然会达到内容取形式“两不误”。从写做的角度看，做文的指向，不管写成哪种体裁的文章都该当以“向前”为基和谐着眼点，以“走”的过程取细节为出力点。考生既能够写记叙文，也能够写论说文。如写记叙文，那么两头的叙事部门要紧扣从题；如写论说文，要留意论据的选择要具有典型性。
老爸老是喜好拉起我的手，和他的大手比齐截下，然后笑着（不乏满意地）说：“再长长吧，还差一截呢。”只要我能实正听懂这句话的寄义——由于我和老爸有一个默契的商定：一路勤奋，一路向前，不要掉队。这个商定从我出生的那一天起头呈现，从我记事时起头生效，是我夸姣而隽永的童年回忆，是我明丽而又灿艳的成长过程中最值得记实的一笔……
小时候，记得最常呈现的画面，就是老妈拿着一种能打人的工具（琴弓或是尺子），高高举起做欲打状——虽然很少落下来，但仍是把我吓得大哭不止。一边是老妈的怒气冲发，另一边是我的哭哭啼啼，老爸老是充任和事佬的脚色，把老妈推到一边，然后拉过我，平心静气地跟我讲事理，让我当前不要再惹老妈生气，然后告诉我，必然要勤奋，要变得成熟……虽然每次的话都差不多，却总能止住我的哭声。也恰是正在如许的每一次都铭肌镂骨的“——教育”的过程中，我一点点向前，养成了好的习惯。
长大了，我的进修承担慢慢加沉，老爸的工做也越来越忙，经常很长时间都见不了面。但每次正在德律风里，老爸总会细心地我要认实听课，我也会地回敬他要敬职敬业。虽然每次德律风时间很短，但却为我灌入了最无效的“兴奋剂”，让我百倍地投入新一轮的严重进修中。是的，没有富丽的辞藻，没有动听的对话，一句朴实、实正在的丁宁，就让我振奋——由于就是如许一句简单的话，却满含老爸的关怀。正在一次次我将近放弃、将近松弛的时候，他告诉我还有很多人正在关怀我、凝视我，告诉我他们永久会相信我、激励我，让我不断地向前走，不竭地测验考试。正在一次次成功取失败、取泄气、取中，我大白、懂得了良多，也收成了良多——伴着老爸工做的越来越超卓，我就如许长大了、成熟了。
笔尖变得生涩，我只是想申明老爸赐与了我需要的豪情，我只想申明没有爸爸和我一路勤奋，我不会从容、自傲……其实，我实的只是想注释，没有老爸那能包涵一切的温暖的大手牵着我的小手一点点往前走，我将会很费劲很费劲……
我只想说老爸和女儿，大手和小手，会永久一路前进、一路勤奋、一路大步向前走。
简评：文章采用倒叙的写法，由“我”和父亲的“商定”写起，写父亲牵着“我”的手，教“我”学会了“不断地向前走”，走过稚嫩的童年，走过风风雨雨的日子，走过渐渐岁月，也恰是正在这牵手之中，父亲将他的、的爱注入了“我”的生命。做者正在安静的论述中描绘人物，展示其奇特的个性。行文留意创设情境，把父爱实实正在正在地表示正在平平的糊口中。
人的终身不正在乎长短，了生命的意义，把握了生命的脉搏，就可把已经一切的倒霉当做财富。因而，我们的终身要不竭地向前走，去勤奋领略人生沿途的多彩风光。
要向前走，领略人生风光，我们必需志存高远。志，即有久远的糊口方针和顽强的意志。迪身残志坚，勤奋奋斗，成绩不凡。鞭策她正在人生上不竭向前走的动力，就是不平的意志和果断的。无志，糊口像无舵之船，动荡，没无方向；无志，糊口如戈壁，一片苍茫，毫无朝气。因而，志的高度决定人生的高度，有如何的逃求就有如何的命运。爬山者的志向是一览众山小，故而他的身影永久伫立正在风光奇绝的巍巍山巅；乞丐的志向是讨点好吃的，故而只能低三下四，低首乞怜。取“志”一路向前走，逃随人生的至高绝美的风光。
要向前走领略人生风光，我们必需把握当下。抓住现实的一分一秒，胜过幻想中的一年终身。痴心逃去，只能徒增你的烦末路；一味幻想将来，只能错失你的机缘。“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。”只要当下，才是我们向前走最主要的时辰；只要当下，才是我们人生上能够把握的光阴。当下，是向前走的起点。把握当下，我们才能脚结壮地，一步一步向前走。取“今日”一路向前走，用当下的勤奋铸就人生的灿烂。
要向前走领略人生风光，我们必需。糊口的道上，就算是荆棘密布，我们也毫不能因而而放弃向前走的脚步，要将前进途中的绊脚石变为垫脚石。小时候的达·芬奇连个鸭蛋都画欠好，小时候的爱迪生常常被火伴是弱智，但他们颠末本人的勤奋，最初不都成功了吗？宝剑锋从磨砺出，梅花喷鼻自苦寒来。向前走，我们终会领略到别样的人生风光。取“坚韧”一路向前走，用矢志不渝去获取糊口的成功。
为了重生，叶子化做春泥；为了，飞蛾扑向灯火；为了，雄鹰展翅高飞；为了人生无憾，我们该当取“志”、取“今日”、取“坚韧”一路一步一步地向前走，让无限的生命创制无限的价值！
简评：做者将“一路向前走”的内涵分化为“志存高远”“把握当下”“”三个方面，每一部门别离成段，并正在每段前巧妙援用诗句来做引子，所引诗句既凝炼了语段内容，又为文章添加了不少诗意；同时，每段最初的点题句子又巧妙的紧扣了从题，使得文章核心明白，布局严谨。
