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今天的中国，无论你走到哪里，几乎都能看见“奢华”这两个字。每一本时髦糊口都正在诲人不倦地告诉你相关奢华的故事，每一个商品告白都试图让你感应它要卖的商品有多奢华。
于是房子是奢华的，车子是奢华的，大衣是奢华的，手表是奢华的，皮鞋也是奢华的，就连也能够很奢华，甚至于我方才吃过的涮羊肉也标榜本人的用料十分奢华。本来这种工具是能够见责不怪的，正所谓奢华见惯亦泛泛。
可是有一天，我正在上看到一篇引见英国手工定制鞋的文章，做者先是不竭衬着英国绅士的低调宛转，一两千字之后笔锋突然一转，他仍是未能免俗地要大谈这鞋子有多奢华，并将其定位为“低调的奢华”。然后把绅士等同于档次，再将档次等同于奢华。很多早就正在“奢华”和“档次”之间画上等号了，但现正在有人进一步连“绅士”也挂了上去，这就让我感觉有些刺目了。
我的糊口奢华不起，我的言行也离绅士甚远，可我总算读过不少传说中的英国绅士写的工具，正在我的印象中，绅士和奢华底子是两个完全分歧的概念。且看19世纪英国绅士之间的通信，关于绅士的档次，他们是这么说的:“的家华而不实，实是罕见的好档次。”“他是那种老派的绅士，一件大衣穿了20年。” 他们会奖饰一小我的俭朴和惜物，低调而不宣扬，却绝对不会把看得见的奢华当做档次，特别不会把它视为绅士的档次。
就以一双手工制做的皮鞋来说吧，它是很贵，但它能够穿上一二十年， 这里头的学问不只是它本身的质量，更是你穿它、用它的立场。
起首，你会爱惜它，所以走的姿态是规矩的，不会正在街上看见什么都随便踢一脚。其次，你情愿花点时间和心思去护理它，泛泛回家脱下来不忘为它布掸子拭灰，周末则悠安闲闲地替它抹油补色，权当一种调剂身心的歇息勾当(就算他有仆人，他也甘愿本人脱手)。所以这双鞋可以或许穿得久，10年之后，它略显老态，但不，看得出是颠末了不错的照顾，也看得出其仆人对它的爱惜。
不必然喜好高贵的身外物，但必然不随便花钱，朝三暮四。他的档次不正在于他买了什么，而正在于他的糊口气概以至为人;他具有的物质不克不及申明他，他具有物质的体例才能道出他是个怎样样的人。
当然，一小我不克不及做物质的奴隶，但他的人格、脾气大概能够借着物质偶尔分发出来。简单地讲，这就是教化。
“教化”是一个何其陈旧、于今天何其目生的词啊。这个词本来才是档次的绝配，不外，因为教化坚苦，奢华容易，我们今天才会把档次许给了奢华，让浮泛的、无尽头的消费去教化的匮乏。久而久之，以至起头有人认为，英国的保守绅士皆以奢华为人生第一方针。若是你感觉“教化”过分笼统，我可认为你举一些没有教化的好例子。开着一部奔跑车正在街上横冲曲撞，感觉行人满是该死被吓死的贱平易近，这是没有教化的。手上戴着伯爵表，然后借醉酒臭骂上错菜的办事员小妹妹，这也是没有教化的。教化不必来自家教，更不是贵族的专利，长进的绅士更看沉后天的养成。
然而，现在无力奢华地招摇过市之辈多如过江之鲫，甘于谦虚、力图风致善美的人却几不成闻，岂不?我只不外是正在一家暖锅店见着它用“奢华”二字描述本人的材料，便不由得发出这一大堆牢骚，此日然也是没有教化的表示。
奢华和教化的分界点正在哪里?一个向外--求胜。一个向内--求安。无时无刻不正在和他人比拟，天然就倾心奢华。无时无刻不正在要求本人前进，天然就有了教化。
实正的奢华是心里的，这不是高贵的物品所能粉饰出来的。所以若何去做一个的人，这才是我们最该当要去采办的“豪侈品”，当你具有了这件专属于你的私家定成品时，你所分发出的气质会遮挡每一件价值不菲的身外之物。
若是有了教化，你的心里天然会变得，心里的人，请你自傲地告诉，你就是一件无取伦比的豪侈品。
