“家国情怀”熔铸正在保守文化的基因和平易近族的魂灵里，是个别对国度、平易近族的密意大爱，彰光鲜明显的抱负和人生情怀，有悠远的汗青感和平易近族性；它常取当下的、文化、平易近生热点慎密相连，包含着新时代的社会从义焦点价值不雅的内容。
高考做文命题有明显的时代性，表现着国度立德树人的标的目的。如2015年高考卷做文题“假如我取心中的豪杰糊口一天”聚焦岳飞、林则徐、邓稼先等古今豪杰，指导考生关心以爱国从义为焦点的平易近族，探索中华平易近族一脉相承的逃求；2017年高考全国卷Ⅰ做文题“帮帮外国青年读懂中国”，全国卷Ⅱ做文题“化育后世的名句”中杜甫、魏源的诗句，卷做文题“国，我为你摄影”等，都正在聚焦“家国情怀”和社会从义焦点价值不雅，指导考生关心国度平易近族的成长，以本身力量为中国的大国抽象扶植添砖加瓦。而从《和狼Ⅱ》《红海步履》等影片的推出和爆红，以及党的十九大演讲内容可知，“家国情怀”广受欢送和注沉——可能仍将是2018年高考做文的命题焦点。
中华儿女从来就有胸怀全国的壮志，从孟子的“达则兼济全国”，到顾炎武的“全国兴亡，匹夫有责”，前贤圣贤们心忧全国的情怀催生了无数捍卫家国的豪杰，谱写了无数报国的绚丽诗篇，涓涓点点汇进我们光耀优良的保守文化。能够说，中华五千年光耀文化就是一部卫国爱国的汗青，里面有积淀深挚的家国情怀。因而，回复优良保守文化，对我们进一步提拔家国情怀，强化报效国度的担任有着深远的意义。
恰是由于凝结了无数中华儿女的家国情怀和报国壮志，中华平易近族才能从坐起来到富起来再到强起来。“家是最小国，国是万万家”，任何小我的生命体验城市取家、国慎密相连。正在今天平易近族回复的伟大征途中，更需要我们凝结爱国情怀，为平易近族回复奉献出本人的一份力量。
爱国不需要来由，但爱国需要。越是普通的事，越能表现一小我的爱国情操和素养。爱国不克不及只挂正在嘴上，而要付诸现实步履。社交平台上，总有人认为本人最爱国，别人就，或者分发性言论，这种行为就影响了社会协调、人平易近连合；现实糊口中，一些人以爱国为由盲目行事，现实上了社会的一般次序……爱国是崇高和严肃的，任何得到的、违反法令的言行，都是正在这种崇高，也是正在爱国这严肃的字眼。
爱国该当和爱本人的家一样。为了国度，不只要财富，就是人命，也正在所不吝，这就是报国的。——福泽谕吉
爱国从义也和其他感情取一样，使人趋于，使人愈来愈能领会并快乐喜爱实正斑斓的工具，从对于斑斓工具的知觉中体验到欢愉，而且用尽一切方式使斑斓的工具表现外行动中。——凯洛夫
纵使世界给我瑰宝和荣誉，我也不肯分开我的祖国。由于纵使我的祖国正在耻辱之中，我仍是喜好、热爱、祝愿我的祖国。——裴多菲
我生平长处不多，但自谓爱国不敢后人，即便把我烧成了灰，每一粒灰也仍是爱国的。——季羡林
我们为祖国办事，也不克不及都采用统一体例，每小我该当按照资禀，各展其长。——歌德
科学是没有国界的，由于她是属于全人类的财富，是世界的火炬，但学者是属于祖国的。——巴斯德
我们中华平易近族有同本人的仇敌血和到底的气概，有正在自给自足的根本上规复旧物的决心，有自立于世界平易近族之林的能力。——
一个实正的爱国从义者，用不着期待什么特殊机遇，他完全能够正在本人的岗亭上表示本人对祖国的热爱。——苏步青
1月24日，日本东京成田机场，捷星航空由日本东京飞往上海的GK35次航班由于目标地降雪而打消，本欲乘坐该航班归国的175名中国搭客畅留登机口。这些搭客采办的是廉价航空机票，他们对廉价航空公司大多正在免责和谈中声明不管食宿的现实并不十分清晰，再加上言语欠亨，沟通不畅，一名搭客取工做人员发生冲突，日本参加处置并带走该搭客。中国搭客比力慌乱，为了齐心，一些中国搭客唱起了国歌。
常见的航班耽搁事务，就如许一次次陷入诡异的轮回：中国乘客正在国外机场行为过激——大告急措置。特别值得留意的是，中国乘客的过激行为并非言语或肢体，而是动不动就祭出国歌、国旗，拿“爱国”说事。用集体唱国歌的体例来处理问题明显不合适，反而容易平易近族豪情对立，以至矛盾。
国歌是国度的意味和标记，其奏唱、播放和利用的场所都有严酷的限制。虽然此次畅留的中国搭客唱国歌是“为了齐心”，但当他们把这“标记”安插正在冲突的现场，似乎是要把国度力量“绑”到现场为本人帮威，这不是一个成熟大国的心态。
一得现在，中国的国际地位日渐提高，出国旅逛的国人越来越多，但一些人还没有成立“大国平易近”心态，正在面临航班耽搁、贸易胶葛等环境时，还抱着“往大了闹才有人关心、处理”的设法，以至不吝国度的抽象和为本人帮威，这种言行取爱国背道而驰。
2017年是南京大80周年。正在距中国万里之遥的安粗略省，党议员黄素梅驰驱呼号，鞭策安粗略省议会通过了把每年12月13日设为“南京大遇难者留念日”的。黄素梅也因而成了“2017全球华侨华人旧事人物”。
黄素梅生于，8岁时随家人移平易近，家庭里有一位近亲是南京大的者。正在担任教育局委员期间，黄素梅发觉，安粗略省大大都人只知对的，对二和时日本正在亚洲的鲜有领会。
黄素梅认为，和平易近间教育正在这方面是出缺失的。她说：“不领会汗青，和平就无从谈起。”从2014年起头，黄素梅动手收集拾掇关于南京大的汗青材料，还走访了二和史实会、省议会藏书楼相关研究团队，听了专家讲述南京大事务。2016年，黄素梅向安粗略省议会提出了设立南京大遇难者留念日的议案，并暗示但愿将其写入安粗略省的法令。日本左翼害怕议案通过，采用各类手段，各式。黄素梅毫不，顶着压力，几经周折，终究正在南京大80周年公祭日到来之前成功设立留念日。
一得有志者事竟成，黄素梅驰驱呼号，让人南京大的线年，不畏，她让世界记住，这并不只是中国人的伤痛。中华好儿女，正在铭刻汗青中将来。
2017年12月26日是我国第一艘核潜艇下水47周年留念日。现在，第一艘核潜艇曾经退役，但年逾九旬的中国“核潜艇之父”黄旭华仍正在“服役”。
核潜艇代表一个国度的分析实力，也决定着一个国度界上的线年，为了打破其时帝国从义的核垄断、核、核，贫弱的中国起头研制本人的核潜艇，黄旭华插手到研制步队傍边。
其时，这支步队里没有人见过核潜艇长什么样，也没有现成的图纸和模子，黄旭华和同事们就一边设想、一边施工，加班加点地干；没有计较机，他们就用算盘和计较尺计较焦点数据；为了节制核潜艇的总沉，他们就用磅秤来称。坚苦并没有让研制团队对设想程度有任何。正在外形上，黄旭华采用其时最先辈的“水滴形”，这意味着中国一步逾越了国度3步才能走完的道。黄旭华和同事们用最“土”的办决了尖端手艺问题，同时用立异思维处理了环节问题。
1988年，第一代核潜艇成功完成各项试验，我国初次成功从水下发射运载火箭，成为世界上第5个具备二次核还击能力的国度。这一年，黄旭华加入核潜艇研制整整30年。由于这项使命是，所以这30年他背井离乡、抛头露面。黄旭华说：“这辈子没有虚度，我的终身属于核潜艇，属于祖国！”
一得祖国正在黄旭华心中具有高尚的地位，国度好处是他抛头露面、全力以赴的支点，是他“逢山开，遇水架桥”，打败一切坚苦的力量源泉；国度好处是他看待亲情的依凭，是他准确看待人生的坐标。
2017年11月，国旗护卫队正在央视《挑和不成能》节目标“百步建梦”挑和视频，让浩繁网友泪奔。擎旗头张自轩和他父母之间的动人故事，让人们看到了一个家庭对祖国的热爱和青年报酬邦家之光而无悔付出的。
2010年，张自轩参军入伍，随后入选国旗护卫队，成为一名擎旗头。从此，他每天肩扛35斤沉的国旗和旗杆，风雨无阻地驱逐每一个日出。因为职业特殊，他进行了愈加艰辛的强化锻炼：贴墙根坐立，负沉奔驰，踢坏了一双双皮鞋，身体脱水也咬牙……因为工做需要，他入伍7年没有陪父母过过一次年。正在一次国旗哨执勤中，来探望他的父亲向他招手，他强忍心里的冲动和欣喜，没有理睬父亲，他晓得国旗哨位上的本人名誉、义务严沉，他的每个动做都代表国度抽象。下哨后回到营区，张自轩终究见到了父母，不由自主地流下了泪水。
这一次之行，让张父感应本人和儿子的心实正靠正在了一路。回抵家，他便买来一面国旗，每天将国旗正在自家屋顶高高升起。张父说，看着国旗飘荡正在野阳里，他和老婆就像看到了肩扛“祖国第一旗”、正步走正在“祖国心净”上的儿子。
一得不这个时代，需要我们正在取时代的同频共振中拼搏朝上进步。正在最夸姣的韶华里把祖国的荣誉扛正在肩上，把小我拼搏和国度抽象慎密相连，把对国度的热爱变成日复一日的苦守，这是很成心义的工作。
正在波兰的汗青上，肖邦无疑是最为璀璨的明珠。他半生颠沛、旅居异乡，却将一片献给了祖国。
肖邦自长喜爱波兰平易近间音乐，热爱波兰平易近族文化，改日后的创做源泉也大都来历于此。然而，肖邦所处的年代，恰是他的祖国蒙受异族和的期间，那时的波兰被侵略者瓜分得。一批爱国青年秘稠密结起来，酝酿着新的起义，剑拔弩张，形势非常严重。肖邦十分但愿投入到如火如荼的斗争中，但正在家人、教员、伴侣的挽劝下，他颠末慎沉考虑，决定赴国外表演，以乐曲为兵器，为国内的活动供给激励取支撑，以此报效祖国。
当正在外的肖邦得知波兰人平易近正在华沙的起义被沙皇时，他填膺、哀思欲绝，将本人的一腔热血化成音符，写下了出名的《曲》。他立誓取沙皇势不两立，放弃其时的“国籍”，成为一名“无国籍”的波兰者。他热情地帮帮的波兰，并加入义演，筹集捐款。
接下来几年，肖邦把的疾苦和对祖国前途的忧愁，全数倾泻正在本人的音乐创做之中，他创做出了多量优良的爱国从义做品。然而，身体的羸弱，再加上常年对祖国的担心和糊口的奔波，1849年10月，肖邦病逝正在异国异乡。按照他的遗愿，他的姐姐把他的心净带回波兰华沙，他终究回到祖国的怀抱。
一得虽然身正在异国异乡，可是心系祖国，情牵，恰是如许的胸怀培养了肖邦这位世界闻名的艺术家。斯人已去，他留下的不只仅是他的音乐，更是一份拳拳爱国。
陈天华是中国近代出名的家。他为了了本人年轻的生命，对中国是业的成长起到了庞大的感化。
1903年，陈天华留学日本。其时沙俄戎行侵犯东北三省，薄弱虚弱的清又谋划同沙俄私订丧权辱国的公约。动静传来，陈天华悲愤欲绝，不由张开双臂，高声呼叫招呼：“祖国！四千万，起来祖国呀！”他咬破手指，用血指写道：“救国！”随后，他不断地写，正在血书里陈述的凄惨、当奴的辛酸，号召起来斗争……他连续写了几十遍，因流血过多而晕倒，晕倒时还：“救国！救国！”别人把他救醒后，劝他歇息，他不愿，挣扎着把血书一份一份拆入信封，从日本寄到湖南各学校。那一封封血书像火炬，点燃了的爱国热情；那一个个带血的字像军号，奔赴抵当帝国从义侵略的火线年，为了国人，陈天华正在日本东京大森海湾蹈海，献出本人年仅三十岁的生命。正在的前一晚，陈天华写下了《绝命书》，大意是国度处境更加，遭到日本不放在眼里——他认为到了本人人命的时候，决然选择用本人的人命国人。他强烈的爱国从义和不怕的，为其时很多的国人敲响了警钟，他也成了后世之人进修的楷模。
一得爱国，就意味着国度的好处高于一切，就意味着无前提地从命国度的。当国度面对存亡之时，陈天华身离祖国万里，却不改爱国，用血写。“全国兴亡，匹夫有责”应是我们永久的座左铭。
苏武留胡节不辱，雪地又冰天，苦忍十九年。渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。心存汉，旄落犹未还。历尽难中难，心如铁石坚。夜坐塞上，时听笳声酸。
苏武留胡节不辱！转眼冬风吹，雁群汉关飞。鹤发娘，望儿归，红妆守空帏。三更同入梦，两地谁梦谁？任海枯石烂，大节不稍亏。终教匈奴，惊心破胆，拱服汉德威。
请环绕“家国情怀”谈谈你对苏武19年持节牧羊的感受。要求：选好角度，确定立意，自拟题目；不要离开材料内容及含意的范畴做文，不要套做，不得抄袭。
一曲《苏武牧羊》，让人想起两千年前的边地寒雪，想起那不平的苏武。雪野茫茫，朔风寒冷，却无法吹冷他的爱国热肠；武力，厚利，却无法撤销他的望“汉”大志；饥寒交煎，漫长，却无法销蚀他的赤胆忠心。整整十九年，为什么他能正在荒寒之地的漫漫长夜里饮雪吞毡、心坚如铁？由于贰心中有汉，由于他有一腔为国守望的热血。②
大浪淘沙，那些因小我享受而汲汲于名利者早已被人们鄙弃，而那些为国守望者却被人们举得很高很高。个华夏因，有两点出格主要。③
一是那一份轻飘飘的义务和担任。苏武现忍雪域，不于，不贪慕富贵，是由于贰心中一直着义务和担任。同样的，范仲淹“先全国之忧而忧，后全国之乐而乐”的忘我奔放，源于他的义务和担任；曹植“牺牲赴国难，视死忽如归”的刚烈决绝，源于他的义务和担任；霍去病“匈奴未灭，何故家为”的舍家报国，源于他的义务和担任……
梁启超先生曾说：“知义务者，大丈夫之始也；行义务者，大丈夫之终也。”无数志士仁人以国度之任为任，以苍生为心，他们为国度和平易近族忠实守望、英怯担任的着中华儿女，致使正在中华平易近族波涛壮阔的回复上，出现出了几十年背井离乡、远离父母，把终身交给祖国，一直守望着“国之沉器”的黄旭华式的科技工做者；出现出了率领村平易近正在恶劣中和天斗地、劈山凿渠，守望一方的黄大发式的村干部；出现出了守望母亲、眷顾故乡、担心家国命运而终身泣血的余光中式的“乡愁”诗人……他们同声响应，同气相求，配合担负着回复家国的沉担。④
二是那一份和奉献。从古到今，为国守望者无不怯于和奉献。国难当头时，以本身鲜血的陈天华，奉献的是本人的贵重生命；和平年代正在异国争取设立“南京大遇难者留念日”的爱国人士黄素梅历尽周折，驰驱，奉献的是小我；入伍七年，却没有回家过过一次春节的国旗尖兵张自轩，奉献的是小家幸福。恰是由于他们盲目将小我好处取国度命运无机连系，自动融家庭感情取爱国情怀为一体，从流连小家的私交回复中华的，中华平易近族才能国运昌隆。⑤
黑格尔说过，一个平易近族有一些仰望星空的人，才会有但愿。同样，一个国度多一些为平易近族好处而忠实守望的人，国度才有但愿。若是只耽于一己，守望着鲜花琼浆，守望着权位美色，那国度就了。⑥
②开篇联系材料，紧扣标题问题要求。排比制势，语句漂亮。操纵设问点出概念，映托题目。
④分论点一：为国守望需要义务取担任。先辈一步阐发材料，以抒情体例盛赞苏武为国守望的义务和担任。接着以排比的体例列举了范仲淹、曹植、霍去病、黄旭华、黄大发、余光中等例子构成古今对比，文气豪雄。
⑤分论点二：为国守望需要和奉献。反面列举为国奉献的志士仁人，段末总结点明题旨，凸起为国守望的意义。
⑥援用名言，类比阐述为国守望的主要感化。并从以概述体例指出贪乐误国。
全文逻辑严密，布局完整。文章开篇分解材料，点出概念，从体以总—分—总的款式构想；论证方式以举例论证和对比论证为从，辅以，论证充实；大量的诗文援用，使文章荣耀倍增，也表现出了考生堆集之丰；分述段落丰硕，说很强；结尾号召为国担任、为平易近族奉献，表现出强烈的家国义务感。文章的题目、开篇、结尾取从体气韵连贯，遒劲飘逸。
