若何选用事例才能实正在动人、才能无力呢?现就论说文的事例选用谈一点的看法。
论说文所列举的事例，仅是用来阐明事理的一个论据，它不需要、也没需要详尽的铺叙描画。因而，正在谈论时，叙写论据要惜墨如金，高度浓缩。少写或不写细节，也不要具体铺叙和描画，只需要用高度归纳综合的言语把事例楚就能够了。
如浙江考生《让掌管宣判》:“是谁让一代枭雄董卓含恨离世?是他那最信赖的义子吕布。是谁掉包了曹太公墙上的那些金砖?是他最宠爱的小儿子阿瞒。是谁捧着张飞的头颅奔向敌营?是他亲身挑选的副将。”
正在文中，做者从董卓、曹太公、张飞等三国旧事中悟出他们都让亲密的豪情所、所，给人以启迪。这些“浓缩”的材料，不只深化了“亲疏影响认知”的内涵，并且使文章的论证更显透辟，使文章的概念获得了很好的论证。
这里所说的“尖端”材料，是指可以或许事物素质的有典型意义的材料，是指有非常力的材料。
如江苏考生《凭心灵选择》:“我感伤取陈寅恪坚硬的风致。他一直连结着一小我的人格，卑沉现实，连结着对史学、对的终极关怀。期间，他写下‘九鼎铭辞争讼德’;十年中，他又写下‘文章唯是颂陶唐’。因为他的不阿，他屡遭，以致于哀叹‘泪眼已枯心已碎，莫将文字误他生’，但从未放弃一个学问的义务，于目盲脚膑后写成皇皇巨着《柳如是别传》。”
做者拔取了史学大师陈寅恪的人生选择来做论据，以艰深的目光来审视这位汗青人物，恰是出于学问的义务，出于对平易近族、平易近生的关心，出于对汗青的庄重认实，陈寅恪毫不勉强地选择了这条艰苦道，最终留下芳名。选材极具典型性和代表性，还带有必然的“爆炸性”，使人们的心灵遭到极大的震动，很好地凸起了核心概念。
事典是指由古代故事形成的典故，次要包罗汗青故事、传说、小说戏曲、寓言故事等。这些都是千百年来劳动听平易近聪慧的结晶，正在人平易近群众中普遍传播，用它来就带有必然的权势巨子性。
如浙江的考生《他们都选择了明月》:“佛典中记录了如许一个关于心灵选择的故事:有位老禅师住正在深山中，一日他很晚才踏着月光回家，抵家时发觉有个小偷正正在帮衬他家。老禅师初见之时起了些微责怪之意，想将小偷抓住，可是佛法的令他放弃了这个念头，他选择了取宽大:脱下身上的长袍，静静地侯正在门外。等小偷出来之时，老禅师对小偷说:‘您大老远来看我，可我实正在穷，没什么好让你拿的，就把这件长袍送给你吧。’说着便将长袍塞正在小偷手里。小偷有些惊慌，抓着长袍跑了。老禅师看着小偷远去的背影，又看看头上的明月，叹了口吻说:‘但愿我能将这轮明月送给他。’第二天，当老禅师打开门时，发觉他的长袍整划一齐叠放正在门口，老禅师高兴本人选择了，说道:‘我终究送了一轮明月给他。’”
做者选用了佛典上老禅师夜晚发觉小偷行盗时，选择了“取宽大”的故事，借此感伤而发。老禅师的选择获得了双赢的成果，他送出的一轮明月，了小偷那心灵的黑洞，同时本人也获得了一轮明月。做者正在论述中明白了本人的概念，也使文章的论证更显得透辟。
语典是指有来历出处的词语形成的典故，次要包罗格言警语、鄙谚谚语、诗文语句、言论等。这些是颠末实践查验的谬误，具有归纳综合性和遍及性，能够添加论点的广度和深度，给读者以深刻印象。
如江苏考生《高尚的心灵选择》:“现代文艺做品中，小我成分多而豪杰人物少，成功人物多而悲剧人物少。正如马克思所说，一个平易近族需要传奇人物，也需要悲剧人物。我们国度需要关头不怕的豪杰人物做的支柱，需要‘难酬蹈海亦豪杰’的高尚选择。若是我选择，我甘愿‘刑天舞干戚’，而不选择‘结庐正在人境’。由于这是我用纯粹做出的心灵选择，哪怕是悲剧，也是美德，更无愧于世。”
切当而非夸张、实正在而非虚假地使用现实论据，是写做论说文的根基功。而能选用“浓缩”材料、“尖端”材料、“事典”材料和“语典”材料就是防止夸张、避免虚假的无效良方。所以我们只要学会这一根基功，控制这一良方，才能写好论说文，写出高质量的文章。
“语文进修的外延和糊口的外延相等”，实正在写做就必需负载糊口的实正在消息，必需有实正在糊口的消息输出。其实，糊口充满了写做的素材，问题是我们若何让学生正在进修和实践中去感触感染它，从而写实事，抒实情，议谬误，写出有血有肉、有实情实感的好文章来。正在这里，我们试以“洗茅厕”为素材来写文章，看看小论据小材料是若何拔取﹑加工成文章的。
